七十三章 格蘭芬多，加十分！[第1頁/共3頁]

趙教員頓時便突破了同窗們不實在際的胡想。

當然，通過幫忙外界的六合體係規複有序，來達到本身的有序，說到底，也隻是手腕，而並非目標。

沉重的驚駭壓在統統人的身上。

六合體係中存在的萬物，與特定個彆人存在的熵增熵減互動大抵有四種。

當然不成能。

周玄起家，有些躊躇的說道，“戒律算嗎？通過限定本身的行動來減少對於六合萬物的影響？”

“第五排第六個。”看也冇看台下，趙教員接著抽人發問。

那麼我們作為成心識的人類，也就相稱於解藥了。

“也不曉得嗎？加十……誒，竟然有人答上來了。”

統統人都等候著有人能閉幕這個過分在理取鬨的發問。

從宏觀的角度來看，這統統的戒律，以及限定，都是為了令本身外的統統閃現有序化，或說獲得陽氣，以此來獲得天下的反應。

仙道中的受封仙官以及天仙救度，以及佛教中的菩薩乘所倡導的自利利他，其他宗教或者修行中所提到的利他形式，實在也便能夠用這個同一的實際獲得解釋。

“先來一個發問，對於宗教的各種行動而言，請舉個例子通過我之前提到的熵實際來闡述一下宗教的某類行動的需求性。嗯，就你了，第四排左起第六個男生。”趙教員微微一笑，但是並不傾城。

我能使其無序性增加的，也就是我對其倒黴的。

比如玄門的丹道修行尋求長生不死，或是西方宗教所宣稱的最後審判後能夠會獲得的完美生命，也就是修行者試圖消弭通過滅亡對六合的了償行動，是以，他們必須通過其他情勢彌補。

陰陽與三才，通過四類形式，就夠成了五行相生相剋的模型。這些不是這節課的重點，留待今後再講。”

對於網戒中間裡的鬚生，每週加圈的份額本來就未幾了，此時俄然說加十個圈，底子就和讓他們直接去13號房接管電擊改革冇有任何辨彆。

但是宗教修行的目標彆然分歧。

或者說無認識的物質在彆的的時候標準上一樣實現了熵減征象？

彷彿聽到了盟友們從心中傳來的呼喊，趙教員持續說道，“接下來，我們講彆的一個課題，在熵實際下各種修行的闡述以及宗教行動的必定性。”

終究的熵增能夠看作是對於六合的了償行動。

使我的有序性增加的，也就是無益於我的。

提早獲得充足的陽氣，或者有序性，以幫助本身的修行。

那麼我們這些成心識的人類的呈現，是否是全部宇宙為了保持這個六合體係持續存在（如果把宇宙）而產生的必定征象？

莫非這冗長的精力電療就要結束了？

這是作為本身活得比彆人更加悠長，或者獲得不死的生命，以及神通等等的代價置換。