第十六章 棺槨與起屍篇[第3頁/共3頁]

《隸釋·漢楚相孫叔敖碑》：“病甚臨卒，將無棺郭。”

藏人們有五種措置屍身的體例，可簡樸的分為金（天葬）、木（樹葬）、水（水葬）、火（火化）、土（土葬）五種。此中土葬用的起碼，隻要因罪大惡極被槍斃的人或因變亂而肢體殘破不全的人才被其家眷草草埋在土中，如許的人被認難堪以昇天轉世投胎。大抵起屍的產生也是如我們平時所說因為死前心抱恨念才從土中爬出的吧。

2、起屍：

棺材是一種統稱，棺槨則顯現死者的職位。棺材，亦稱壽棺，是盛載死屍的匣子，凡是在葬禮中利用。棺材能夠由分歧的物料製造，最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。

《花月痕》第四三回：“讚甫、雨農領著穆升，顧問衣衾棺槨，用的棺就是停放樓下那一口。”

陶鈍《第三件棉襖》：“為了製辦衣衾棺槨，發喪出殯，又取了一份四分利的錢。”

很多老者和天葬師都說，他們曾經見過起屍，並且見過多次。但起屍都不是突發性的，而是事前皆有前兆。那些將要起的屍，其臉部收縮，皮色呈紫黑，毛髮上豎，身上起水泡，然後緩緩睜眼坐起，接著起家舉手直直朝前跑去統統起屍有一個共同的特性：就是不會發言，不會哈腰，也不會回身，連眸子子都有不會轉動，隻能直盯火線，身子也直直往前跑。假定趕上活人，起屍便用生硬的手“摸頂”，使活人立即滅亡的同時也變成起屍。這類古怪而可怖的感化隻限於活人之身，對彆的植物則無效。

明、徐霖《繡襦記·詭代僦居》：“[醜]媽媽忽得暴疾，現在將病篤已。[旦]呀，如何好！他衣衾棺槨何曾備！”