第十四章 奈何橋篇[第1頁/共5頁]

何如橋上道何如，

孟婆莊上喝茶美女相伴彆的，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關於幽靈被灌迷魂湯的描述：人死以後，起首顛末的是孟婆莊。眾役卒押送幽靈從孟婆莊的牆外走過，至閻王殿去接管鞠問。鑒定後，則將生前旦L錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的幽靈，就再從孟婆莊走歸去。孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒號召來者，步上門路，進入內裡。莊內滿是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精美富麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻一麵玉雕的大桌子。待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子彆離是孟薑、孟庸與孟戈。三人都穿戴紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，並且輕聲細語地呼喊郎君，還以手拂淨席子請來者坐下。來者坐下後，丫環便奉上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親饋送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難謝毫不喝。才一接過茶杯，便覺目炫神馳，輕輟一口，隻覺清冷非常，其能解渴，不由一飲而儘。喝到底忽見有一匙擺佈的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發明本來貌美誘人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳。走出門外一看，本來的雕梁畫棟儘成朽木，如置身荒郊田野，並忘懷生前統統事物。就在惶恐失措、痛苦不已的當頭，俄然大哭墮地，成了一個甚麼都不曉得的小嬰孩。

總的來講，中國各地關於何如橋的說法，有很多異傳。或說陽間有奈河，河上有橋為奈河橋；或說在去陽間的途中有“血水池”、“血汙池”、或“血河池”，池上有橋名為何如橋。據顧炎武《SD考古錄》講，人們乃至把何如及何如橋附會確指為SD泰安四周的一條實在的河道。由上可見，奈河橋是隧道的佛教術語，而何如橋是中國人的特有產品，是融會了中國人的“天國”觀和佛教轉世循環觀的產品。那麼，何時利用奈河橋？何時又利用何如橋？

PS：由方纔踏上鬼域路的那一刻寫開去，一個孤傲的靈魂“走”在鬼域路上——腳步輕飄的落空均衡，你在那裡我喊著你的名——用儘儘力想要呼喊阿誰刻骨銘心的名字，卻發明，不管如何也發不出聲音，無助，極度的無助彌散在字裡行間，也繚繞於聽者耳畔。

相傳有一條路叫鬼域路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫何如橋。走過何如橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了統統，三生石記錄著你的宿世此生。我們走過何如橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，“此生有緣無份”又何必強求？