第十一章 守墓異獸第五篇（長）[第2頁/共11頁]

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為貪吃。據《神異經·西荒經》中有雲：“貪吃，獸名，身如牛，人麵，目在腋下，食人。”與《山海經》中記錄的麅鴞近似。

為管理這片地盤，大禹將腐濕的泥土發掘出來，堆成土台，就是五帝台。

且聽如來的自白：“自那渾沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，六合再交合，萬物儘皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛安慰，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

《西紀行》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來脫手降伏者，約莫隻要三“人”：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。

幾年今後，吳堪偶爾在水邊撿到一隻白螺，就帶回家用水養了起來。今後回家時都有了噴香的飯菜。鄰居的母親奉告說，他每天上班後，就有一名十七八歲、衣服輕豔的斑斕女子來購置飯菜。吳堪疑是白螺所為，第二天假裝出門，躲入鄰家去偷看究竟，但見一個女子從他屋裡出來，又進了廚房。吳堪從速排闥出來拜謝，美女解釋說：“上天曉得你敬護根源，事情勤奮，又憐憫你孤苦一人，派我為你籌劃家務，幸虧你瞥見了本相，不至於思疑我的來源。”今後螺女成了他的媳婦，伉儷間的萬般恩愛，安閒不言當中。

佛教傳入中國後，官方信奉中逐步呈現了大鵬金翅鳥這一神話形象。這首要源於古印度的神鳥迦樓羅（Garuda），也糅合了大鵬的特性。在印度神話中，迦樓羅身長八千由旬，翼長四千由旬，以龍為食，能肆意穿越宇宙，為毗濕奴坐騎。而對大鵬、金翅鳥的描畫多見於明清小說，聞名的有《西紀行》中獅駝國的三大王，稱為“雲程萬裡鵬”，能夠“摶風運海，振北圖南”（這八個字源於《莊子》），扇一翅有九萬裡，和如來佛祖有淵源（這又源於印度傳說）。