第十章 守墓異獸第四篇[第4頁/共12頁]

朱厭是當代漢族神話傳說中的凶獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這類野獸一呈現，天下就會產生大戰役，出自《山海經·西山經》。

《春秋元命苞》曰：日中有三足烏。烏者，陽精。其僂呼也（僂呼，溫潤髮展之言———原注）三足鳥的出處考據：戰國與秦朝的銅鏡上有三鳥環日圖，漢朝瓦當上有繞日飛翔的三鳥紋，並且在漢朝畫像石《羿射九日》圖中描畫的棲息於扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在前民氣目中皆是對三足烏最為活潑的表示。高句美人對三足烏的這類崇拜在高句麗古墓壁畫中有表現。

《洞冥記》卷四：“（漢武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘東北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何故知之？’朔曰：‘三足烏數下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動矣。’”《藝文類聚》卷一百引《黃帝占書》:“日中三足烏見者，大旱赤地。”後因以指日。

陸吾神的龍子朋友們有——一種名叫蒲牢，最喜好叫，後代的人便常將它刻在鐘鈕上。一種名叫囚牛，最喜好音樂，所今後代的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫蚩吻，最喜好水，所今後代的人便將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風，最喜好冒險，所今後代的人便將它的形狀刻在碑碣上。另有一種名叫贔屭，最喜好負重，所今後代的人便將它的形狀刻在獄門上。另有一種名叫狻猊，最喜好坐，所今後代的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。另有一種名叫睚眥，最喜好殛斃，所今後代的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、脾氣，以是有一句話，叫‘龍生九種，各種分歧。但是能夠像龍那樣神靈竄改的真是少見，以是聖賢的兒子不見得都是聖賢，可見人與物一理相通。

在陸吾的四周，環抱著一些神異的精靈。此中有一群名叫“土縷”的神獸，它像羊而長著四隻角，它不吃草而吃人。有一群名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，近似李子而無核，人吃了它，能夠飄洋過海，踏水不溺。

封神演義|第八十四回子牙兵取臨潼關：文殊廣法天尊騎獅子，普賢真人騎白象，慈航道人騎金毛犼。

……彆的，《五藏山經·中山經》第11條山脈的醜陽山，也有一種赤足的鳥，狀如烏鴉，‘能夠禦火’，明顯它也是本地消防員的裝束。”從中得知，在中國當代漢族傳說中，烏鴉與火有必然聯絡。鳥普通代表飛翔器，三隻足的飛翔器，即我們現在常見的飛機，三足就是飛翔器的三個起落架，三足烏即上古期間飛翔器，不是生物.