第2章以漁易魚[第1頁/共3頁]

瞥見長老向一個年青人下跪，船上的青壯就氣憤的提著竹竿跳了下來要找張毅冒死，特彆是最靠前的壯漢最為狠惡，就在其彆人還在張望的時候他已經衝到了張毅跟前，手裡的竹竿猛的就是一刺。

突如其來的竹竿嚇的虞叟大驚，倉猝間一聲大喝，伸出左手想要將竹竿擋住。

少年公子臉上的絕望之色底子就冇有任何粉飾，就彷彿是嘲笑普通讓貳內心悄悄心傷。

怪不得文獻中當代外族傷患的存活率百不存一，有如許的醫治體例死了那叫該死，能活下來的絕對都是上天的寵兒。

被當作小白鼠的虞叟卻彷彿很風俗如許措置傷口的體例，又或許是心機感化臉上的疼痛感已經消弭了很多，這才暴怒的用張毅聽不懂的話怒斥這群棒棰，就連一個個的慚愧的蹲在地上數沙礫他也冇有放過的意義。

想想後代的陸地漁船每次出海如果少了十萬斤漁獲都不美意義歸航，這要說給他們聽那還不直接嚇死幾個？

所謂百越人，實在並不是指一個族群或者部落，而是地區的稱呼。古，越通粵，以是泛指在粵地餬口的族群，因為文明和餬口體例，他們的餬口常常是饑一頓飽一頓，以是並冇有儲存的風俗。

幸虧另有幾個靈性的，冇有持續發楞，立馬就將褲腿上的破麻布扯了幾條下來，拉起虞叟的胳膊就是一口唾沫下去權當是上藥了，以後才胡亂的將那條胳膊纏了起來掛在他的脖子上。

不消看就曉得這是手被打斷了，張毅趕緊後退了好幾步。固然早就曉得百越人道格暴戾一言分歧就脫手，但是說幾句話就會有生命傷害，如許的場景讓他有種立即拔腿就跑的打動。

對於漢人的聰明他是不需求思疑的，因為千百年來中原的文明就足以申明他們想不到、做不到的事情在漢人的手裡隻是一個笑話罷了，他就像抓住了一根拯救稻草普通額頭不住的敲打著地上的泥沙。

隻是他直到現在都冇弄明白，如何長老會俄然跳起來給這個唐人少年擋竹竿。

部族底子就冇有任何值得彆人棍騙的東西，相反一張張彷彿永久都填不滿的嘴巴幾近讓統統的男人疲於奔命，但是還是冇法讓每一小我都能吃飽，以是他感覺這是一個機遇，一個能讓‘姑妹’人朝前邁進一大步的機遇！

因為在他們眼中唐人不但是是需求尊敬的，更多的還需求畏敬。

但是此時的張毅現在內心卻極其不平靜，後代大家劃一的理念早已經深切了骨髓，中原的榮光也已經消逝在了冗長的汗青當中，但是現在當切身經曆一個大哥的外族白叟直挺挺的跪在本身麵前的時候那種從血液深處與生俱來的民族高傲感還是深深的湧了出來。

一個文明人難不成還能和蠻橫人講事理不成？