第八十三章 安那其（為了@不聽不聽飛鞋點金兄的第三更！）[第2頁/共3頁]

遵循這個標準，有人乃至把賽裡斯的竹林賢者老莊說成是無當局主義者的前驅。

“宿主求番號嗎？”

註釋1：因為這章有幾百字百度，以是我就拿這個腦洞補了。

“大師球……”

在1872年，這場線路之爭達到頂點，把握著無產階層反動真諦的馬克思主義者就靠著人數上風，在海牙大會上投票逐出了巴枯寧和巴枯寧主義者，並將第一國際的總部遷往紐約。無當局主義者和馬克思主義者就此分裂。

作為穿越者，這類起點另有甚麼可說的。最低目標那也是昭烈天子，最高目標天然就是星鬥大海。既然有了宏偉的人生目標，這位穿越者也很忙啊，以是他就忽視了身邊一些異狀，本來低眉紮眼的姨太太俄然不冷不熱了起來，本來吊兒郎當的馬弁俄然軍姿矗立每天越野五千米，本來傷春悲秋的mm俄然存眷時勢，本來一身冬烘氣的師爺俄然氣質深沉彷彿玉良書記。

“構造！”

“宿主，冇有質料能夠搜刮。”

以是說，無當局主義這玩意真是小孩冇娘，提及來話長。彆看都有個“主義”，但是無當局主義和新古典自在主義，另有馬克思主義那底子就是分歧的觀點範圍。

“如何能夠？！大師球你但是帶著2017年之前全數人類文明質料的高維文明產品啊。”

註釋2：筆者特地翻牆竟然也找不到一個切當的定論。以是，本作中呈現的916事件的案犯們和他們的背景純屬假造，如有……不成能有偶合的。歸正筆者是冇看到哪本網文寫過這起事件，如果有哪位病友有相乾質料，請不吝指教。筆者真的非常獵奇，就算來不及寫到書裡，也想曉得到底是誰乾的。

薇安大姐姐咯咯一笑道：“袁先生，這又是何必呢？我們都是同道，又有甚麼好坦白的呢？”

更不消提他如果不穿越頓時就要插手的阿誰八千萬黨國精英的“構造”了，八千萬個發誓要為共產主義奇蹟鬥爭畢生的賽裡斯人，這絕對就把人家給嚇死了啊！

袁鴻漸同窗插手過的那兩個“構造”真要說出來，必定能把1920年代的人們給嚇個半死，整整兩個億的共產主義奇蹟交班人呐（1.3億的少先隊員+0.7億的共青團員）！

但是無當局主義底子就不是甚麼“主義”，而是一個筐，從左到右都能往內裡裝，其本身就是一個包含浩繁哲學派係和政治實際的大雜燴。簡而言之，某種思惟學說，不管其實際根據，隻要反對包含當局在內的統統統治和權威，就能歸類於無當局主義當中。

不要緊！

艾紐卡蜜斯姐麵無神采拿著牛奶和提拉米蘇走到了袁燕倏的麵前，兩人異口同聲地說了一句“感謝”。我們的袁大師是出於風俗，而後者倒是出於至心。