第六十八章 克蘇魯 （五二第一更！）[第1頁/共3頁]

固然被人從海上救了返來，但是這位海員在舊金山的精力病院內裡仍然飽受著幻象的折磨。

當然，在我們賽裡斯有和哥特小說相對應的誌怪小說

那麼本身是如何曉得他的呢……

愛技術大人聞聽此言眼睛一亮，介麵道：“袁先生你說的是《Dagon》？”

我們的袁大師喝了一口五加皮，微微一笑道：“我看到了這份報紙上主編的名字以後，俄然想起了我曾經讀過你客歲頒發在《The-Vagrant（流落者）》雜誌上的那一篇小說，叫甚麼來著……”

我現在往海裡走了，伯恩斯。我的路程就像我的故事一樣就要到起點了。願上帝保佑你，賜你安然。

愛技術大人接過來一看，本來是本身出版的《保守派》。貳內心不由嘀咕了起來，這但是寫給“保守派”看得，這其中國人湊甚麼熱烈？

在同為桌麵RPG的DND龍與地下城體係當中，大袞是強大惡魔，太古惡魔領主之一，無底深淵第89層領主。又被稱為深海之王，大洋之影，陸地與海怪之領主。它統治著那些居住在烏黑深海下的生物。

彆的，除了必不成少的原文摘錄，這章是慕容一個字一個字打出來的，真的不能算是注水。

SAN值就是Sanity數值，直譯為精力力，是克蘇魯神話桌上遊戲玩家最首要的數值，相稱於其他遊戲中的HP。一旦SAN值歸零，代表該人物三觀儘毀，直送青山。

買了一份種族主義的報紙就曉得主編是可駭小說作者……歸正我們的袁大師總歸有體例的。

Dagon（譯作達貢或者大袞），本來是當代閃米特人的農業之神，形象是一個披著魚皮的男人。這位神明遭到初期阿摩利人（古巴比倫人）的崇拜，還是非利士人的眾神之首。不過正因為如此，Dagon被當過“巴比倫之囚”同時還是非利士人夙敵的當代以色列人視為妖怪。

你的查爾斯”

也就是說，克蘇魯天下本身對人類就帶著歹意，起碼不會眷顧我們。這類作品內裡不會有一名峻厲的神明，因為人類觸怒了祂以是降下了滅世的大大水，克蘇魯邪神淹冇人類天下有能夠因為是祂在隨地大小便；也不會有決計侵犯仆人公的惡鬼，克蘇魯中的那些天外或者史前種族說不定是在“美意”地提示人類。但是就算仆人公明白它們的企圖也無能為力，隻好絕望地等候著邪神不成製止地再次來臨。

《Dagon》恰是第一本帶有克蘇魯氣勢的作品，今後以後愛技術大人就開端了和各色海鮮和軟體植物打交道的寫作之路。而袁燕倏“寫”的《耶路撒冷領地》應當就是這個天下的第二本Cthulhu小說了，我們的袁大師放過了海鮮，和蟲子過不去。