第二百四十四章 金本位 完（祝我生日快樂！）[第5頁/共6頁]

趁便說一句，佈雷頓叢林體係能夠稱為“後當代金本位軌製”。

不得不說，汗青證明這點還真冇說錯。

他看了看室內的環境，就走到了吧檯之前，向內裡的酒保要了一份飲料。

當然啦，狂印鈔票是會讓英鎊貶值，但是一來這能夠促收支口按捺入口，從而提振本國經濟表示。二來也能夠把錢借給資金緊缺的歐洲銀行，給全天下金融界打一記強心針，起碼不會像本來那條時候線上崩盤得那麼快。

1899年的《財產的分派：人為，利錢和利潤的道理（The Distribution of Wealth: A Theory of Wages， Interest and Profits）》也是克拉克的首要著作之一。

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但是在凱恩斯這些有“自負心”的英國經濟學家們的對峙之下，正如汗青上很多次危急到來之前一樣，英國當局挑選了在惶恐失措中傻傻地甚麼也不做。

這個時候胡佛當局和美聯儲乾了一件天大的“蠢事”，他們不但冇有降落存款利率釋出貨幣重修各級市場的信心，反倒晉升了利率但願製止外資逃離，從而形成了嚴峻的通貨收縮。如許一來，就算有人想救市都借不到錢了。

“啪啪啪……啪啪啪……”

因為誰都曉得1929年的玄色禮拜二，但是不是誰都曉得玄色禮拜二並不成怕，可駭的是當時英美兩國的應對。

其次，Socialism的另一個死敵便是――品德風險。

事理很簡樸，當了本錢主義天下的經濟學家，你就不能端起碗用飯，放下筷子罵人。你就得給本錢主義唱唱讚歌。你就是要證明其公道性和先進性。

1914年出版的《無社會主義的社會公允（Social Justice without Socialism）》在後代連中文版都冇有，可見其反動之處了。

“這位先生，像中世紀教會那樣把持著向信眾施與恩情的權力……逐出教會，停止教權如同死於口渴和堵塞一樣可駭。在Socialism社會，國度作為構造起來的社會將構成如許的把持，統統經濟物品將集合在它的手裡，因此它能逼迫百姓履行它的號令，實際上它是讓小我在從命和餓死之間挑選。”。

《財產的哲學：新經濟學道理（The Philosophy of Wealth: Economic Principles Newly Formulated ）》是克拉克頒發於1886年的一本著作，反應了他初期對代價和功效的部分觀點。這本書奠定了他北美邊沿學派開山怪的職位。