第一百八十六章 朋友圈 上[第1頁/共4頁]

作為一名經濟學家，袁鴻漸同窗承認兒種之間確切存在天賦差彆，不過天賦差彆必定要比後天影響，特彆是經濟前提小很多很多。

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說到這部小說的原作者丹尼爾-凱斯（Daniel Keyes1927-2004）。他不是馬丁老賊那種多產的作家，但是幾近每一部都是值得一提的典範作品，特彆是兩部以多重品德患者為配角的作品最為著名。

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不然他如何在二戰以後持續當大師。難不成和龐德一樣被關進精力病院嗎？

當然啦，這兩部逼格很高的作品，我們的袁大師那是必“寫”無疑的。不過這也不急，他籌辦找機遇同弗洛伊德和榮格這兩位心機學大師談笑風生以後，再“寫”這類多重品德題材小說。

袁燕倏已經具有了以他為中間的朋友圈，在本身的朋友圈內裡，他天然能夠脫略一些。

也就是從這個時候開端，我們的袁大師成為了引領男裝潮流的時髦弄潮兒，還會把他的“奇裝異服”STYLE和“矗立獨行”範兒發揚光大。

“外侄草字授之。”

但是這年初的西方有些所謂的“人類學家”們打著“科學”的幌子名正言順且明目張膽地搞種族輕視，這不但不科學也不人道。

等先容結束，袁燕倏讓仆人給本身外甥奉上酒水，又安排了一個坐位，便向世人開口問道：“伴計們，我們說到哪了？”

因為現在是一個社會達爾文主義和人種論甚囂塵上的期間，這兩個玩意也是殖民主義、軍國主義、種族主義和極度民族主義的實際根據。

就以美利堅舉例，他們二十年代中期開端在食鹽中插手碘以後，均勻智商驀地拔高了一截。

現在就分歧了，他不再需求圈子了，因為他就是圈子了……嗯，魔都人把豬大腸叫做圈子，以是還是換一個稱呼好了。

“海倫，真是抱愧。”袁燕倏攤開雙手道，“卡爾-範安達先生親身打電話向我約稿，我也同意把《獻給阿爾及儂的花束》頒發鄙人一期的《紐約時報雜誌》上麵了。”

說真的，月票對慕容這類撲街寫手冇甚麼卵用，並且這類自帶“小白勸退結果”和“看了想罵作者光環”的破書也不成能上月票榜。但是已經被很多讀者罵狗屁不通的作者，也就是我看著月票往上漲就感覺開森。

“黃授之，哈哈哈……”袁燕倏俄然想到甚麼。你懂的……實在他是在百度，然後歡暢地笑說道，“天授之予，天授之予！”

這也更和他新古典自在主義大師的身份相配嗎。

本章副題目：一名矗立獨行的帥哥

“這就見外了啊，生分了啊。我們但是一家人呐……”他親熱地說道：“就叫兄弟我姨夫吧。”