第四十一章 233[第2頁/共3頁]

“在哥倫比亞大學我熟諳了徐誌摩先生。當時他已經碩士畢業，正籌辦去英倫攻讀政治。有一天他要去布魯克林區拜訪一名朋友，我恰好想去郊區玩耍一番，因而我們兩人相約同業。在路上，徐先生奉告我他這位朋友很有任俠之氣，為人蕭灑不羈。當時我還覺得此君和那些在大學混日子的留門生一樣，心中有些不覺得然。這些人固然也破鈔重金留洋肄業，但是整日裡花天酒地，也不曉得能學些甚麼東西報效故國……”

“不像話，這實在太不像話了！”

註釋2：何先生的意義是袁燕倏先生見客時衣冠不整，如同竹林七賢中的劉伶劉伯倫。《世說新語-任誕》篇中：劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以六合為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褌中！”

“在此以後徐誌摩先生又因為《<社會主義家庭政治學>攻訐》和他產生了爭辯。其氣象我明天仍曆曆在目，因觸及小我隱私，此處未幾加闡述。不過徐先生的人生經曆實際上已經印證了袁燕倏先生當時的結論，厥後我聽到徐先生的凶信，就想起了那天的兩人的扳談，真是讓人唏噓不已。隻能說：鴻漸識人，不讓公明（註釋5）……”

米塞斯、哈耶克的實際但是真的能讓紅旗落地、美帝製霸的屠龍之術啊；而金古之流冇了就冇了，除了少了點遊戲影視另有同人小說，對汗青局勢能有甚麼影響？

“袁先生當時唸了一首他翻譯的匈牙利墨客裴多飛的短詩……還說一句厥後被人不曉得援引多少次的愛情名言，“因為愛她，以是罷休。”。當時我心中唯有四個字，驚才絕豔。”

“現在夜深人靜撫心自問，我雖仍不改初誌，婚姻尋求的該當是一曰愛，一曰自在，一曰美。但是Y君的話確切也有必然的事理。莫非我真是不食人間炊火的公子哥？”

註釋4：此處“蘇張”乃戰國縱橫家蘇秦、張儀。

但是大師球供應的兌換，讓袁燕倏感覺本身還不如當新古典自在主義大師呢。

“本體係更新完成。”

“起首計算宿主獲得B幣……B幣供應者對後代影響形成了時候線顛簸，體係停止時空躍遷查詢……”

我們的袁大師被大師球體係的兌換體例氣得鼻子都歪了。啟事隻要一句話，大師球體係文學門類的兌換所需求的B幣消耗仍然貴的離譜！

穿越回了民國，他確切是不太甘心當米塞斯、哈耶克如許的新古典自在主義經濟學家，寧肯去當金庸、古龍如許的新派武俠小說作家。但是說句內心話，他以為前兩位的汗青職位比後兩位高很多很多。

“計算結束，宿主此次支出B幣……233。”

本章副題目：汪周蔣張梅，不如江左一小袁。