第三十八章 無神論[第2頁/共3頁]

我們的袁大師一邊用飯一邊還不忘給人家洗腦，冇體例，完成任務的時候太嚴峻了。

“好吧，實在隻茹素菜也有風險，佛教內裡就有五葷，連大蒜都不能吃。”

“先生們，你們的頭盤。”就在這時，酒保們開端上菜了。

“就拿食品來講，有的不讓人吃牛肉，有的不讓人吃豬肉，有的不讓人吃狗肉，有的不讓人吃魚肉……有的乾脆不讓人吃肉。那我們該如何辦？都去當素食主義者嗎？”

“以是，如果你們冇有嘗試過很多種宗教，如何能確認你們現在信奉的宗教就最對你們的胃口呢？”

在此時的美國人眼中，無神論者大抵比共產主義者還要可駭那麼一點。

聽到袁燕倏這麼斬釘截鐵地承認本身是“強無神論者”，也就是不止冇有宗教信奉並且是完整不信賴神明存在之人，三位軍官的神采就更加奧妙了。

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“我第一次曉得火車上的食品竟然能這麼好吃……”袁燕倏讚歎了一聲，話鋒一轉隧道：“三位長官，我曉得你們要說甚麼。你們等等，先聽我說完。”

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他攤開雙手道：“三位長官，你們也曉得，這個天下有那麼多宗教，它們的戒律和教義更是五花八門，最關頭的題目是還會相互牴觸。”

冇錯，西方人也吃狗肉、狗肉、狗肉的！

“如無需求，勿增實體！”

直到二十一世紀，德國人還在製作狗肉臘腸；瑞士人把狗肉貓肉製成肉乾和醃肉，因為他們信賴這玩意能夠醫治咳嗽；法國人有一道名菜-填餡乳狗，運氣好的話在巴黎就能吃獲得；澳大利亞那種野狗成災的處所也不消說了，他們豪放地一整隻放在炭火上烤。

奧卡姆剃刀法例的逼格天然很高，搭配拉丁文食用風味更佳！

“實在就我們經濟學家看來，無神論無疑是人類最合算的一種挑選。”

也是自他開端，美國軍隊中主日佈道的時候被限定在15分鐘以內。並且他對隨軍牧師軌製很有微詞，暗裡稱其為“上帝派來的政委”。

絕對和甚麼“要求自在以外的人必定為奴。”，甚麼“免費的是最貴的特彆是性。”，甚麼“醜逼冇有芳華。”一樣對人有著晨鐘暮鼓的結果。

看來“汗青”記錄是對的，小布希-史女人-巴頓很有能夠是一個不那麼果斷的無神論者。

實際上對美國有所體味的人就曉得，“山顛之城”就是一個宗教養的世俗國度。好吧，倒過來講也冇啥題目，“天選之國”乃是一個世俗化的宗教國度。

本章副題目：無神論者的經濟學

這年初所謂的“不虔誠”實在就是不如何信賴罷了。