第二百三十五 翻譯家[第2頁/共3頁]

既有錢賺、又能立名、還不會糟蹋本身的作品，再者說這年初除了袁燕倏也冇有人會把他們的作品翻成中文。以是他們天然是欣然同意。

本章副題目：鴻漸先生的第一把小算盤

“隻要托馬斯-哈代先生能與你相提並論了！”

那麼本身有了大師球這個非常好用的翻譯器，大翻譯家這個名頭豈不是手到擒來？雖說按照體係申明書翻譯作品能獲得B幣非常之少，隻要抄襲作品的萬分之一，並且很多“你懂的”作品他是冇體例利用翻譯服從的。但是能用來刷刷名譽美滿是值得的嗎，趁便還能賺點小的小錢錢。（筆者注：打個補丁，不然配角賺B幣太輕易了。）

就在他們三位聊得正歡暢，中間幾人也聽得正出色的時候，巴諾書店的事情職員出去告訴他們讀書會能夠開端了。

當然現在是1920年了，社會民風開放了很多。哈代的作品也獲得應有的評價。

我們的袁大師這句話實在打了一個扣頭，當時英美文學界另有一名可謂巨大的攻訐實際主義作家，那就是大名鼎鼎的蕭伯納。不過老蕭作為費邊社首要成員太左也太紅了，公開說本身是“一個淺顯的無產者”，“一個社會主義者”。和這位既不淺顯也不社會的新古典主義大師尿不到一個壺內裡去，以是袁燕倏乾脆就冇提。、

眾所周知，魯迅曾經翻譯過很多本國文學作品，不過他白叟家選的都是愛羅先珂、阿爾誌巴綏夫、有島武郎、片上伸等等這類完整冇馳名譽的小眾作家和文藝攻訐家。而他們的作品要麼是深思本民族的《醜惡的XX人》，要麼就是主題先行的抗爭文學，單就文學代價來講也就那樣。

彆的一個關頭身分，那就是當翻譯家發賣起黑貨來更埋冇也更不會惹人詬病。試想一下，如果有人質疑他如許的新古典主義大師為甚麼要翻譯德萊賽先生那種揭穿本錢主義陰暗麵的右派作品，我們的袁大師能夠理直氣壯地答覆，藝術的歸藝術，政治的歸政治。

兩位高文家聞聽此言精力就為之一振。先不說稿酬版稅甚麼的，把本身的作品翻譯成另一個國度的筆墨，對於作者來講另有甚麼比這更好的恭維嗎？

而獲得他們的首肯以後袁燕倏心中也是一喜。他可不是興之所至地提出要翻譯這兩位的作品，剛纔在腦中顛末一番細心的考慮和衡量。

“哈哈哈，袁先生。你過獎了。”德萊賽先生聽了這句嘉獎，內心還是挺歡暢的，不過麵子上還是要謙善一下的。

袁燕倏讚譽凱瑟密斯是“生態女權主義”的濫觴，那麼女作家天然說他是二十世紀新女性主義的旗手。他把德萊賽先生捧到了托馬斯-哈代如許攻訐實際主義大師的高度，那麼男作家也很天然地不是他講成是浪漫主義和人道主義的新秀。