第21章 說書[第1頁/共4頁]

高大男人伸手揉捏耳垂，笑得更加憨傻。

高大男人，也就是白龍魚服的聖元帝，表情確切有些奧妙。但他刁悍慣了，竟不懂“悔怨”為何物，隻心間梗阻了半晌就規複如常。

積累了兩輩子的話冇法傾訴，那感受實在不好受，特彆她還揹負著一個龐大隱蔽，需得日日夜夜保護，也是以，俄然遇見乾係冷淡卻又能夠傾訴的工具，她便從寡言少語一下變成了話嘮，拉著二人滾滾不斷起來。

高大男人渾厚的神采生硬了一瞬，再回神時，伊人已經遠去。幾名侍衛趕緊招手讓店小二把撤掉的屏風重新豎起來，隔斷了這方六合。

高大男人細細揣摩她的字句，更加覺出興趣來，不由附和誌。“但是我感覺你的說法更加可托，也更合適常理。不愧為左博雄的世孫，公然學問賅博。”

這話題也太騰躍了，上一刻拐到天涯，下一刻又刹時拐返來，若非關素衣思惟敏捷，恐怕真會被他弄懵。她指著男人點頭髮笑，“玄機便是為了壓抑，更切當的說是弄死功高震主的舜，堯帝命他撤除‘四凶’，以期二者兩敗俱亡，哪料舜竟毫髮無損，且還不辱任務，安然迴歸後對堯產生了防備，因而開端培植親信，企圖篡位。‘八愷’、‘八元’空有崇高血脈，卻無實權，一向以來備受堯蕭瑟，便成了他頭一個欲拉攏的工具。在浩繁親信的推舉下繼位後，他先囚禁堯，遂放逐並逼死太子丹朱，大哥後瞥見聲望日盛的禹，天然就想到曾經的本身，因而也效仿堯，調派禹去治水，試圖借刀殺人。以是你看，一樣幾件事，遵循前後分歧的挨次組合在一起，便能得出完整相反的結論。”

上輩子，關素衣就不是正統的儒家學者，更切當的說，她喜好從諸子百家中提取精要之處研討，而把那些分歧乎本身理念，乃至與世情相悖的糟粕去除。但礙於孝道，她從未透露過內心的實在設法，重活一回，竟是硬生生憋了兩輩子。

聖元帝不知不覺入了迷，卻在此時聞聲殿彆傳來鋒利的通稟聲，“陛下，葉婕妤在外求見。”

高大男人先是怔愣，隨後朗聲大笑，卻見她走出去幾步又轉過身，衝秦淩雲豎起一根食指，噓聲道，“本日之言，還望鎮西侯大人替我保密。”

關素衣也不急著啜飲，捧在手心略微轉了兩圈，言道，“《尚書・舜典》中記錄：舜即位後選賢任能，舉用‘八愷’、‘八元’等管理民事，放逐‘四凶’，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業，且奉侍堯帝至終老。隻要把這句話倒置一下挨次，汗青的真・相便昭然若揭。據我老玄外□□考據，舜舉用‘八愷’、‘八元’是在繼位之前，放逐‘四凶’也是在繼位之前，唯任命禹治水在繼位以後。你好生想想，這內裡藏著甚麼玄機？”