第十章 三這三那訣[第2頁/共3頁]

對高深修士來講，‘死’也是分紅兩種環境的，一是身故道消，但靈魂還能得以儲存，遁下幽冥再入循環，被封印影象後轉世投胎重新做人，顛末第十章 三這三那訣多少世的磨難，說不定會在某平生裡再得機遇、修行到必然層次回想起宿世各種。固然這類能夠微乎其微，可畢竟還是儲存了一線但願。陸崖九如果不能通過天劫磨練，就會是這類死法。

磨刀、運筆、琴瑟，一模一樣的事理，蘇景磨刀，心機清寧。

但是陸崖九纔剛一動法，就又皺了下眉頭，收起了玉玦，自乾坤袖中取出文房四寶，老誠懇實地那羊毫，把‘三這三那訣’寫了紙上。

到了現在仍要扣問蘇景本身是否情願，不是因為陸崖九對這個少年有多少好感，而是真第十章 三這三那訣正的正道人物，對無辜者毫不會恃強淩弱、更不會能人所難。

功法早都被陸崖九服膺在心，走筆如飛，不長工夫由一疊澄心堂紙整合的、尚蘊墨餘香的‘三這三那訣’新奇出爐。

解釋到此，蘇景也終究明白了，為何明知死期將近，陸崖九還要躊躇要不要修煉那殘功，還要再找人試法後才氣做出決定。

磨刀能埋頭？實在這是一份‘性’，蘇鏘鏘是打從記事開端，就聽爺爺的話開端磨刀，自小到大從未有過一天的停歇，早就把磨刀養成了風俗、習性。

！！！

而以後的連續串偶合，讓蘇景在他臨死前一天找上了門，也當真讓陸崖九精力大振，感覺這個少年、這門邪功，真的就是本身的‘機遇’。

最後，陸崖九望向蘇景：“後果結果，我都已經講過了，你若另有不解之處固然來問，就算你不想修行那門功法也無妨，我這就送你分開。”

本覺得天佛遺址、摩天古刹裡藏著的寶貝都是正氣浩然的仙佛寶器，哪想到令牌、青燈、不著名的皮卷功法竟一件比一件邪異。照陸崖九想來，應當是古時候摩天寶刹擊殺了凶邪後緝獲、封存下的戰利吧。

青燈境分歧於內裡天下，這裡冇有靈元可供采補，陸崖九動用一份法力，他的修為就會衰弱一份，固然催動玉玦對他而言也不見得比吹口氣更吃力，但是能省則省吧，修行大師幾千年刻苦望道，都挺會過日子的。

而第二種死就乾脆很多了，魂飛魄散，今後完整消逝於六合間，連轉生的機遇都不存。陸崖九是最純粹的人間正道的修煉者，冒然去修行鬼宗或邪魔功法，正邪相沖很能夠會走火入魔，到時候就是魂飛魄散的了局，死得一乾二淨。

‘三這三那訣’早就被他從鬼篆譯成了漢家筆墨，錄於這枚玉玦中。隻要陸老祖稍稍在玉玦上加持一點法力，內裡記錄就會化作條條則書現行於氛圍中。