第22章 龍韜——效軍事組織之明 (7)[第1頁/共5頁]

這恰是個好機會，拿破崙當機立斷，讓軍隊把大炮敏捷拉上高地。在一陣狠惡的炮火保護下，法軍的總攻開端了。在驚天動地的喊殺聲中，幾萬名法軍官兵以排山倒海之勢，向山下的聯軍衝殺疇昔。聯軍當即大亂，搶先恐後地沿著那條獨一的通道退到了池沼地裡的湖邊。當時湖麵固然結冰，但是還不敷健壯，絕對接受不住人的重量。聯軍愣住了腳步，不敢走向冰麵，怕掉進池沼地裡。

武王說：“您說得對啊！”

“奇兵”二字就是指奇妙竄改的軍勢，與文中的“神勢”不異，當代長於作戰的將領都會締造神妙竄改的軍勢。本篇列舉了二十六種製造神勢的體例，並指出能製造這些態勢就會勝利，不能製造這類態勢就會失利，可見奇妙的軍勢在行軍兵戈中的首要性，文中還指出：“不知戰攻之策，不成以語敵；不能分移，不成以語奇；不通治亂，不成以語變。”最後還闡述了將帥應當具有的幾種本質，即仁、勇、智、明、精微、常戒、強力，以及將帥對軍隊對國度的感化，即“得賢將者，兵強國昌；不得賢將者，兵弱國亡”。

“故曰：不知戰攻之策，不成以語敵；不能分移⑦，不成以語奇；不通治亂，不成以語變。故曰：將不仁，則全軍不親；將不勇，則全軍不銳；將不智，則全軍大疑；將不明，則全軍大傾；將不精微，則全軍失其機；將不常戒，則全軍失其備；將不強力，則全軍失其職。故將者，人之司命。全軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌；不得賢將者，兵弱國亡。”

“以是，不曉得打擊和作戰的戰略，就不要議論和仇敵交兵；不能分兵挪動，就不要談出奇製勝；不曉得軍隊治亂的事理，就不要談應對的竄改。以是說，做將帥的不仁慈關愛，軍隊就不會連合敦睦；做將帥的不英勇，軍隊的戰役力就不強；做將帥的不機靈，軍隊就會遊移；做將帥的不奪目，軍隊就會遭到嚴峻失利；做將帥的不邃密，軍隊就會落空戰機；做將帥的不時候保持警戒，軍隊就會落空防備；做將帥的不固執有力，軍隊就會玩忽職守。以是將帥主宰著兵士的性命，軍隊會因為他而整飭，也會因為他而混亂。有了賢達的將帥，那麼軍隊就會強大，國度就會昌隆；冇有賢達的將帥，軍隊就會衰弱，國度就會滅亡。”

③坳（ào）澤：低窪潮濕的處所。

1805年12月2日，一個非常平常的日子，但是這一天，天下戰役史記錄了拿破崙平生中最光輝的一頁。上午七時，聞名的奧斯特裡茨戰役開端了。

②蓊（wěng）翳（yì）：草木富強。

⑥暴疾謬遁：行動敏捷、進退詭詐。

在對劉武周的一戰中，李世民取得勝利就是因為他及時抓住了無益戰機。