第81章 入法界品第三十九之二十一[第1頁/共10頁]

如有貪慾瞋恚癡，忿覆慳嫉及憍諂，八萬四千煩惱異，皆令聞說彼治法。

或見如來無量壽，與諸菩薩授尊記，而成無上大導師，次補住於安樂刹。

如來住於無上道，成績十力四恐懼；具足聰明無所礙，轉於十二行法輪。

如來無礙智所見，此中統統諸眾生，悉以無邊便利門，各種教養令成績。

或見此界妙非常，佛無量劫所嚴淨；毗盧遮那最勝尊，於中憬悟成菩提。

虛空真如及實際，涅槃法性寂滅等；唯有如是實在法，能夠顯現於如來。

“唯然！已見。大聖，此不思議大神通事，唯是如來之所能知。”

或見清淨大菩薩，充滿三千大千界，皆已具足普賢行，如來於中彷彿坐。

善財孺子見普賢菩薩如是無量不成思議大神通力，即得十種智波羅蜜。多麼為十？所謂：於念念中，悉能周遍統統佛刹智波羅蜜；於念念中，悉能往詣統統佛所智波羅蜜；於念念中，悉能扶養統統如來智波羅蜜；於念念中，普於統統諸如來所聞法受持智波羅蜜；於念念中，思唯統統如來法輪智波羅蜜；於念念中，知統統佛不成思議大神通事智波羅蜜；於念念中，說一句法儘將來際辯才無儘智波羅蜜；於念念中，以深般若觀統統法智波羅蜜；於念念中，入統統法界實相海智波羅蜜；於念念中，知統統眾生心智波羅蜜；於念念中，普賢惠行皆現在前智波羅蜜。

善財孺子起如是心時，由自善根力、統統如來所加被力、普賢菩薩同善根力故，見十種瑞相。多麼為十？所謂：見統統佛刹清淨，統統如來成正等覺；見統統佛刹清淨，無諸惡道；見統統佛刹清淨，眾妙蓮華覺得嚴飾；見統統佛刹清淨，統統眾生身心清淨；見統統佛刹清淨，各種眾寶之所寂靜；見統統佛刹清淨，統統眾生諸相嚴身；見統統佛刹清淨，諸寂靜雲以覆其上；見統統佛刹清淨，統統眾生互起慈心，遞相好處，不為惱害；見統統佛刹清淨，道場寂靜；見統統佛刹清淨，統統眾生心常唸佛。是為十。

“是故，善男人，我以如是助道法力、諸善根力、弘願樂力、修功德力、照實思唯統統法力、聰明眼力、佛威神力、大慈悲力、淨神通力、善知識力故，得此究竟三世劃一清淨法身，複得清淨無上色身，超諸人間，隨諸眾生心之所樂而為現形，入統統刹，遍統統處，於諸天下廣現神通，令其見者靡不欣樂。善男人，汝且觀我如是色身；我此色身，無邊劫海之所成績，無量千億那由他災害見難聞。

或聞施戒忍精進，禪定般若便利智，或聞慈悲及喜舍，各種音辭各不同。

或現梵釋護世身，或現刹利婆羅門，各種色相所寂靜，如同幻師現眾像。

“善男人，如有眾生未種善根，及種少善根聲聞、菩薩，猶尚不得聞我名字，況見我身！善男人，如有眾生得聞我名，於阿耨多羅三藐三菩提不複退轉；若見若觸，若迎若送，若暫隨逐，乃至夢中見聞我者，皆亦如是。或有眾生，一日一夜憶念於我即得成熟；或七日七夜、半月一月、半年一年、百年千年、一劫百劫，乃至不成說不成說佛刹微塵數劫，憶念於我而成熟者；或平生、或百生，乃至不成說不成說佛刹微塵數生，憶念於我而成熟者；或見我放大光亮，或見我震驚佛刹，或生怖畏，或生歡樂，皆得成熟。善男人，我以如是等佛刹微塵數便利門，令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。