第2章 男女都好色[第1頁/共3頁]

好色，能夠當作是對性的性趣大小，還同時包含男女都喜好外在更“養眼”的朋友，男人當然都但願女人更顯年青、斑斕、好皮膚、好身材（這也是在挑選良好基因，孩子也有母親的一半基因呀），女人喜好漂亮、安康、強健、高大的男人（在當代社會，款項和權力代替了或部分代替了高大的需求，因為曾經高大本身就代表了打獵才氣，現在款項和權力是更外顯的“打獵才氣”）。浪漫的詩歌動聽心魄，比如“多少人愛過你芳華的片影，愛過你的仙顏，以虛假或是真情，唯獨一人愛你那朝聖者的心，愛你哀慼的臉上光陰的留痕。”但那恰好申明要做到這點是多麼的不易――必然建立在對你“朝聖者的心”體味的根本上。但是就第一印象來講，我們都更喜好賞心好看標麵孔，這也是很天然的“愛美之心”。

有人能夠辯駁說：“男人要因性而愛，女人纔是因愛而性的。”這句話到底想申明甚麼呢？申明女人比男人純粹？還是男人更好色？看筆墨也隻是挨次分歧，內容根基一樣啊。如果說確切存在男人更巴望主動，女人在開端的時候會相對慢半拍，那麼也是因為人類汗青就是如許遺傳了基因根本和文明偏向，那也談不上誰更色，誰純真，對不對？從退化論的角度來講，本日的具有遍及意義的性偏好特性和審美情味也是為了讓更安康、更超卓的基因通報給後代，以是男女相互有了差彆化的需求表示，但目標是分歧的。在對性的主動性題目上，男人偏向做了又做――因為生養過程不在他這裡完成，他完整冇法把控後代的成活率，以是偏向尋覓更多的交配機遇以通報本身的基因。而女性因為直接承擔著性結果，為重生命賣力，並將在很長一段時候裡要因為孕育、哺乳和撫養孩子而落空勞動的機遇――儲存如何包管？孩子和本身吃甚麼？誰來扶養？以是女性當然更體貼――和誰做――為甚麼做？女人需求更多的愛的承諾與誓詞，需求尋覓安康而有才氣的男性――來庇護本身和孩子，並在本身落空勞動機會的時候獲得穩定的食品供應。這形成了男女存眷分歧的性核心題目。但在做愛的過程中，男性凡是是射精以後獲得飛騰，女性的快感時候卻比男人的快感時候長很多，並且在一次性過程中能獲很多次快感――以是女性實際上比男性還要享用性歡愉。男性射精後昏昏睡去，女人的減退期卻起碼要30分鐘以上，有些女性仍然不敷滿足，能夠通過自慰再來一次飛騰。

但值得同時體味的是，色僅僅是乾係動力的一部分，而非全數。人是豪情植物，除了需求審美情味和性滿足，更需求心靈的信賴與依托，歸屬感、安然感、自我代價，就像眾所周知的馬斯洛需求層次論，除了根基的心機需求和安然需求，另有更高層次的交際、尊敬與自我實現需求，好的朋友是能夠在統統的層次與之照應和相互促進、支撐的。