第32章 與鬼鬥，其樂無窮：捉鬼降妖篇 (2)[第1頁/共4頁]

南陽郡人宋定伯，年青的時候，夜裡走路碰到一個鬼。宋定伯問他，對方說：“我是鬼。”然後反問，“你又是誰？”宋定伯棍騙鬼說：“我也是鬼。”鬼問：“你想到那裡去呀？”宋定伯說：“想到宛市去。”鬼說：“我也要到宛市去。”因而他們就結伴而行。

隋南陽西郊有一亭，人不成止，止則有禍。邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴。忽有鬼來登梯，與大賢語。聹目磋齒，形貌可愛。大賢鼓琴仍舊，鬼乃去，於市中取死人頭來還，語大賢曰：“寧肯少睡耶？”因以死人頭投大賢前。大賢曰：“甚佳。吾暮臥無枕，正欲得此。”鬼複去，很久乃還。曰：“寧肯共手搏耶？”大賢曰：“善。”語未竟，在前。大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃是老狐也。自此亭舍更無妖怪。

出處：《承平廣記》（出《法苑珠林》）

可駭係數：★★★★

典範溯源

鬼刻薄，反而吃了大虧。定伯的機靈，讓人欽歎。人與鬼形貌近似，辨彆在那裡呢？鬼本身道出了奧妙：鬼冇有重量；鬼蹚水無聲；鬼怕人的唾沫。前人的設想真令人拍案叫絕。人身後靈魂遊離軀體，如煙如影，天然無重量、無聲音了。

出處：《聊齋誌異》

南陽宋定伯，幼年時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝複誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數裡。鬼言：“步行太遲。可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裡。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因複擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯複言：“我新鬼，不知有何所惡忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”因而共行。道遇水。定伯令鬼渡，聽之瞭然無水音。定伯自渡，漕漼出聲。鬼複言：“何故有聲。”定伯曰：“新死，不習渡水故爾。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便擔鬼至肩上，急執之。鬼大喊，聲咋咋然，索下，不複聽之。經至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。恐其竄改，唾之。得錢千五百，乃去。當時有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”

血淋淋的死人頭朝你滾過來，你還能談笑自如嗎？大賢真大膽！

可駭係數：★★★★

大話歪批

典範溯源

宋大賢鬥鬼

隋朝時，南陽郡（今河南湖北兩省交界一帶）西郊有一處亭樓，人們都不敢在那邊逗留過夜，不然就會有禍事產生。

一口氣連吃幾匹馬，將人像小魚一樣串起來，巨人雖殘暴，卻被一個小女子製伏。恰是人外有人，龐然大物一定可駭。假定在明天，這些巨人極有能夠被關進籠子裡，供人類研討、觀光。是以他們很少現身，隻留下幾個足跡，讓人揣摩著玩。