第11章 舉頭三尺有神明：警世果報篇 (2)[第2頁/共6頁]

殺生之報

多燒紙錢，陽間兵也能調遣，真是錢多能使鬼推磨。

惡僧為非作歹，天人共怒，死法很有創意。前報酬那些惡人設想的後事，不是變牛就是變馬，又彷彿少了點創新。

可駭係數：★★

東海人徐甲的老婆許氏，生了一個男孩，取名鐵臼。冇多久，許氏就死了。徐甲又娶了陳氏，陳氏凶惡殘暴，總想撤除眼中釘——前妻的孩子。厥後，陳氏生了一個男孩，孩子剛落地，她就祝賀說：“假定你不撤除鐵臼，就不是我的兒子。”是以，她給孩子取名叫鐵杵，意義是要用鐵杵搗鐵臼。她常常捶打鐵臼，並想儘體例折磨鐵臼。餓了不給他吃的，冷了也不給他棉衣穿。徐甲天生胡塗軟弱，又常常不在家。陳氏的手腕更加殘暴，小鐵臼終究因為凍、餓得太短長，被陳氏用木棍打死。他死時才十六歲。

大話歪批

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弘氏在被殺的那天對老婆說：“你把黃紙和筆墨放進棺材裡，假定身後靈魂不滅，我必然要向陰司告狀。”又在紙上把孟少卿的姓名寫了幾十遍，然後把紙吞了下去。

出處：《承平廣記》（出《還冤記》）

佛門中人本應清淨修行，遵循戒律，“老衲人”雖一時清閒，卻躲不掉心靈法官的訊斷。明天的一些和尚追名逐利，貪饞不亞於世人，俗氣沖天，如甚麼寺的CEO、MBA啊，估計功德冇甚麼美滿了。

唐朝的內侍官徐可範，喜好打獵，殺了很多鳥獸生靈。他曾經把活鱉的甲鑿開，然後澆出來熱油，把它稱作鱉餅。他又非常愛吃驢肉，做法也比較特彆：將驢拴綁在一間屋子裡，用盆調好五味汁液，放在驢的麵前，在驢的四周點上烈火，等驢渴了把五味汁液喝光，再殺驢，取其腸胃做菜吃。他前後烹宰的驢不計其數。

無慈悲心，隨便殘傷毒害生靈，多無善終。徐可範用心揣摩烹調技藝，倒是為饞嘴的先人立了表率。至今，這類殘暴的吃驢法仍未絕跡。

時其兄居興福寺，因往探之。入門便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛然冥司倒懸狀。駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒，半月尋愈。遂為戒僧。

川西雲頂山有個慈雲寺，四周八方的人都到這裡進香，供奉寺院的東西非常豐富。寺院裡的方丈審言是一個貪婪卑鄙的人，他棍騙並埋冇人們恩賜給寺院的財物，每日喝酒吃肉，還娶媳婦、生兒子，真是無所不為。假定和尚當中有稍稍潔身自好的，必然會遭到他的淩辱和欺侮。一天淩晨，他俄然得了沉痾，本身說瞥見空中有一條繩索吊頸著一個石臼，有個老鼠咬那根繩索，繩索斷了，石臼落下來，剛好砸在他的心口上，他大呼一聲就斷了氣。過了好久才復甦過來，就如許反幾次複幾十回，最後他才死了。一年後，寺院下邊的村莊裡有頭牛生了一個小牛犢，肚子上麵清楚地寫著“審言”兩個字。