第三十六章 道教始祖[第3頁/共4頁]

隻是東華帝君到底是人間申明不顯，玄門固然也算是一個大教派了，但是曉得他這個真正的祖師的人，也就隻要極少數的真正信徒。而更多的人，如果對這個教派研討不深切的話，很輕易就張冠李戴，牽強附會，將老子當作是玄門的初創人。

其實在分炊之前，元始和通天的衝突就已經很深了。而老子當時是屬於一個和稀泥的角色，隻是在態度上更加方向元始一些。不過那是分炊之前，三清彆離立教以後，就是彆的一番景象了。單看他最後的挑選，就曉得老子心內裡的如何想的了。

而實際上，老子創建的是人教，玄門的祖師爺，隻是一個向來冇有被他放在眼裡的徒孫。更加諷刺的是，比及再過個千百年，老子創建的人教早已消逝在了滾滾的汗青長河當中，反倒是東華帝君的玄門，在人間生根抽芽，一向傳承了下去。

至於其彆人，妲己、青雉和琵琶都是低著頭，耳朵豎得高高的，恐怕本身錯過了半個字。在她們看來，本身的氣力也不比麵前這個肮臟老道差啊，既然對方能夠，那麼冇事理她們就不可，如果能夠曉得了體例，那她們的後路豈不是又多了一條嗎？

而像東華帝君如許的身份，如許的背景，如許的氣力，如果說他有才氣伶仃斥地空間通道的話，歐律比亞是說甚麼都不會信賴的。是以這才鑒定了他是受了彆人的教唆！

而東華帝君呢？提及這小我，恐怕統統人都得反應一會兒，才氣夠想起來他是誰。

可究竟倒是，能夠在渾沌當中來返來回，穿越各個天下的強者，始終都隻要那麼一小部分，是以歐律比亞猜想，這個彆例必然有著很多的限定，範圍性很強！因為這個天下是公允的，想要享有以本身現在的氣力冇法享有的權力，就必須在其他的方麵支出得更多。

老子說是超然物外，可那也就是騙騙外人罷了。他到底是甚麼樣的人，歐律比亞但是清楚得很，如果他真的一點野心也冇有，當初會和元始，連帶著準提和接引一起算計通天嗎？隻能說他和元始不愧是親兄弟，與之比擬，通天倒像是撿來的了。

心中冷靜地為本身的死裡逃生鬆了一口氣，以後東華帝君才向歐律比亞解釋，“回稟殿下，老道我確切是冇有這個才氣，能夠在渾沌當中自在來回，但如果藉助一些特彆的手腕，就簡樸很多了，固然勉強了一些，卻也不是不能辦到。”

如果要提及在通天教主心中的仇恨值，那元始天尊毫無疑問是第一名！其他的人都要排在他前麵，可這並不代表就冇有其彆人的事情了。究竟上，排在第二位的就是老子。

公然，隻聽東華帝君娓娓道來，“實在提及來也簡樸！老道固然鄙人，冇法與諸位大能相提並論，但是好歹也冇有荒廢那很多工夫，窮極很多光陰，從人教脫胎，創建了玄門。而老道之以是能夠來到這個天下，也是因為這裡有老道留下來的傳承。”