第六十一章[第1頁/共3頁]

現在我們來對現在的題目停止一步一步的闡發，起首我們來思慮將來是甚麼模樣，將來在之前有人說過，將來是我們後一代人的身上，實在這個成果或許是非常的動人，但是這或許存在些許的偏差，在我以為，將來必然是顛末不竭的傳承與締造，這個過程如果做得好的話，那麼如許的將來纔是非常的誇姣，孩子的下一代是需求去傳承的，而傳承需求優良的停止傳承，如果事情都不優良，我們這一代人的事情都冇有做好，那另有甚麼值得去傳承的呢，是以要想曉得將來是甚麼模樣，起首需求的是，這一代人的支出與汗水的，當我們用本身的支出和汗水鍛造出了優良的服從的時候，再去將這些優良的知識停止傳承給下一代，如許下一代的餬口起點將是比以往的時候更高，如許下一代在前一代的根本上在停止艱苦的鬥爭以及儘力的支出，如許的將來將是誇姣，通過這些察看，我們便能夠清楚地曉得將來是甚麼模樣的。

風悄悄地吹著，將來充滿著古蹟，統統的統統彷彿變得非常的奇異，蘇南非瞪著那顆小小的眼睛，彷彿想要看清楚這內裡的統統，但是終究給他的隻是無數的未知。

將來和疇昔現在有甚麼辨彆，將來和疇昔現在實在就是一個觀點，具有如何的疇昔，將決定你現在站在甚麼位置，而現在的竄改，將決定你將來將站在甚麼位置，這是非常首要的，或許如許的觀點彷彿一點點都不清楚，但是這些已經不首要了。

在前麵一問總結的是善變這個題目，對於蘇南非來講，未知是充滿奇異的，是以它的明天蘇南非嘗試室的第二個題目就是將來。

接下來我們來會商甚麼是將來，將來就是我們的下一刻，實在就是一種趨勢，將來就是現在的一種持續，在現在的所作所為將為將來打下深切的根本，現在也決定了將來是如何樣，現在的竄改，將決定將來的成果，竄改的過程中需求對現在有一個清楚地認知，因為隻要對現在有一個清楚地未知，如許本身的才氣夠在竄改的過程當挑選一個最優的處理體例，這個竄改過程中的挑選就是將來。俄然間，他想了很多，或許現在對這些題目的統統認知都是在蘇南非本身思惟上所加的一個思惟，或許這些思惟存在嚴峻的缺點，但是這些都已經不首要的了，或許在將來有人能夠更好地處理這個題目，他信賴在將來或者現在會有或者已經有了更好的解釋，他不會感遭到任何的奇特，因為事情不竭地在竄改，對待任何事情都是一種相對的辯論法。

現在的餬口或許很苦，但是統統統統的支出都是值得的，他明白。

將來是甚麼模樣，將來實在就是我們內心中所想的那樣，我們想要讓將來變成甚麼樣，實在都是在本身的內心當中，這些彷彿大師內心能夠清楚的曉得，對於這個題目，蘇南非不想停止解釋。但是他曉得，統統的統統都是在讓天下變得更加的誇姣，是以將來是甚麼模樣，那麼便能夠說將來不管是甚麼模樣，但是將來必然比現在的更加的完美。