第五十章[第2頁/共3頁]

設定任務，就是開端所必須的要做的，在設定任務會碰到甚麼樣的題目呢，比如時候不敷，本身起不來，實在如答應以停止呼應的處理體例，要想讓這件事情普通的運轉著，如許的本身能夠包管當時候本身是復甦的，是以要做的就是在設定任務的前五個小時的本身是保持復甦的。

事情是蘇南非嘗試室的經濟來源，是以當真的事情就變得非常的首要，對於當真事情需求用的很多的技術，在事情中不要回絕學習，回絕創新竄改，如許的本身纔是非常的首要的，需求讓本身不竭地去敬業，這是一種必必要的本質，這類本質是一天最首要的。去當真的事情實在也是一種戴德的表示，如果不去當真的事情，那樣的本身也是一點都不曉得戴德的。

在前兩個題目，我們發明在內裡有很多都跟相對性有乾係，是以相對性是甚麼，相對論是一種辯論法，這類辯論法，是在究竟的根本上，對實際停止深切的深思，深切的總結深思，在停止辯證法的思慮的時候，實在我們就是在轉換本身的思惟，之前如果我們對於一個無私的人，老是會說，兄弟，能不能為彆人考慮一下，實在這就是在要求我們去竄改本身的思惟風俗，當本身能夠不竭地竄改本身的思惟風俗，並且在這些浩繁的思惟風俗中找出阿誰最有的結論，實在這就是一種思惟的竄改。

這就是事情，在事情以後，那就是每天對蘇南非智慧文學的總結和發問，實在如許的過程是本身對本身的深思的成果，因為這固然是在停止智慧文學的思慮，實在是在設法設法去進步本身的思惟品德涵養，因為如許的本身纔是最首要的。

在將來的餬口中，或許另有更多的未知呈現，但是應當如何去停止呼應的竄改了，這就是觸及到對峙的題目，是以這就是智慧文學明天的第四問，對峙。

那麼每天6點鐘需求去做任務設定，是以在每天1點鐘就需求本身包管復甦，這時候我們通過甚麼樣的體例來讓本身保持復甦，是以最好的體例就是去做本身喜好的事情，比如現在的本身喜好看植物天下，那麼這時候的本身就去看植物天下，剛開端的時候，或許本身不能夠集合精力，本身能夠閉目養神，看植物天下不帶有目標性，隻是用它來代替我們就寢，著隻是一種思惟的竄改。

蘇南非嘗試室，在將來每天的任務都是非常的簡樸，就是簡樸的設定任務，去做任務，完成任務，任務的檢測，任務的總結。

俄然間蘇南非嘗試室的一天的形式，現在變得更加的完美，當然在這個時候應當再去讓一個思惟來對這些思惟能夠停止普通的運轉的一個普通的催促，俄然