第十六章[第1頁/共3頁]

當本身在磨難的時候，永久也彆健忘本身的胡想，因為在這個實際的社會中，冇有甚麼比胡想更能夠讓你生長，統統的胡想都是讓你變得更加的強大，我們一次次的對峙，一次次的演變，這些算甚麼，我們需求不竭的學習新的知識，這些知識對我們來講都是非常首要的，這些知識是很多前人的經曆，這些都是在時候長河中的精華，這些精華我們不能健忘，我們不能讓他就今後消逝，我們應當很好的學習他，這是我們人類前行所必必要經曆過的，這些都是在時候長河中我們所經曆過的。統統的統統都是長久，我們冇偶然候能夠去華侈，任何時候都是貴重的，當我們停止思慮的時候，我們的人生也就止步不前了，當我們健忘思慮的時候，我們的人生也就停止了前行，當我們停止了前行那麼我們的人生也就彆彆人掉隊了。

科學的思惟體例，隻是讓我們能更好的麵對接下來的磨難，隻是讓我們在將來中能夠更加的清楚本身應當持續前行，不該該停止本身的腳步。

蘇南非經曆了很多，這一起上他都是一小我，漸漸的前行，一起上他都是懷著那顆鬥爭而果斷的內心，他信賴隻要懷著一顆大愛的心，如許的天下就不會太差。

在實際餬口中，我們也會讓本身思慮本身的實際的餬口，但是不管在甚麼時候都不要健忘給本身思慮的機遇，這個機遇是非常的首要。

在實際餬口中，我們會經曆很多的故事，這些故事或許是我們人生中所必必要經曆，這些經曆如果本身不去當真的經曆的話，那麼我們永久也不會諒解彆人的痛苦，在實際餬口中，有無數的故事再產生，這些誒無數的故事隻是我們餬口中的一部分。我們應當儘力的生長，任何的困難都不是本身未能實現本身的胡想的藉口，任何停滯本身前行的困難在我們的人生中或許是讓我們實現胡想的動力。

讓人感到驚駭的不是困難本身，而是我們在安閒中漸漸的落空尋求胡想的那種鬥誌，當這類尋求胡想的鬥誌落空以後，那樣的本身纔是最可駭的，那樣的本身將是非常的痛苦的，那樣的本身將變得非常的無助，那樣的本身讓本身非常的驚駭，那樣的本身將永久難之前行。是以想讓本身變得更加強大，獨一的體例就是不竭的去思慮，不竭的去總結，在一次次的頓悟中感受本身的人生，人的平生非常的長久，但是在這長久的時候中，我們一次次的對峙終將會讓本身的餬口變得更加的完美，如許的餬口或許是非常痛苦的，但是如許的本身纔算是成心義的人生。

現在的餬口首要就是讓本身更快的生長，蘇南非有悄悄的坐在檯燈中間，時候還是一樣的，但是他的內心卻產生了很大的竄改，現在的餬口彷彿變得更加的實際，統統的事情都在表現相互聯絡的感化，之前的統統不覺得意的行動彷彿都在今後的餬口中有某種表示，現在的餬口隻要對峙以大愛的內心如許的本身的才氣夠對得起本身的將來。