第四百五十八章 最後病症 天人五衰[第2頁/共3頁]

樂聲不起，神仙製作的樂器能夠不鼓自鳴，隻不過神仙們為了練習本身技藝，不如何利用罷了，一旦某一名神仙製作的樂器俄然落空了不鼓自鳴的服從，神仙就要立即停止補綴，而一旦神仙發明本身製作的樂器冇弊端，那麼他可就要把穩了，因為這便是小五衰相的第一種表示。

眼目數瞬，神仙的眼睛向來不眨……好吧，我指的是不自主的眨眼，那種賣萌眨眼不在此列，一旦神仙的眼睛開端不自主的眨眼，那麼他可就要把穩了，因為這便是小五衰相的第五種表示。

身材臭穢，神仙的身材之上不會有任何臭味，要說味道也隻會是體泛異香，而不會是臭味，一旦某位神仙身上開端冒出臭味，那麼他可就要把穩了，因為這便是大五衰相的第四種表示。

頭上華萎，神仙們的頭上普通都戴有一些東西，男神仙會戴道冠，會用髮帶束髮，而女仙則會紮髮簪，或用絲帶束髮，這些頭飾上都會有著一股靈光，畢竟神仙戴的東西時候一長都會產生竄改，而一旦某位神仙的頭飾俄然光芒消逝了，那麼他可就要把穩了，因為這便是大五衰相的第二種表示。

說完了小五衰相，接下來講說大五衰相，大五衰相包含衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身材臭穢、不樂本座五種表示，大五衰相乃是小五衰相生長到必然程度所產生的竄改，接下來我們來解釋一下。

身光忽滅，神仙的體外都有仙光的存在，隻不過因為修煉功法的分歧以是仙光色彩各有分歧，不過很多的神仙都會挑選收斂本身仙光，因為彆人常常能夠從仙光當中發覺你的功法大抵是甚麼範例，是以除了那些修為絕頂或是決計耍帥的人，其他神仙都會收斂仙光，一旦哪位神仙的仙光不經收斂本身燃燒，那麼他可就要把穩了，因為這便是小五衰相的第二種表示。

先說小五衰相，樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不捨、眼目數瞬，這是小五衰相的五個征象，對了在這裡聲明一下，以下解釋當中呈現的神仙並非指的是仙族，而是地瑤池以上的修士，地瑤池便是凡人和神仙的分界，達到地瑤池才氣夠被稱為神仙，不然隻能是修真者。

著境不捨，神仙的表情比之凡人要高很多，他們曉得如何棄取，他們的心機根基上都集合在如何修煉到更高的境地上麵，或許還會有一些其他的心機，比如結婚生子甚麼的，但是他們的本心就是求道這是不會變的，一旦他們的本心不再固執於求道，那麼他可就要把穩了，因為這便是小五衰相的第四種表示，從這方麵來講阿誰天尊就是典範人物……