第三百六十四章 態度分歧 巫族戰書[第1頁/共3頁]

防備天災？說得輕易！天災天災，就是天道所操控的災害，這類災害有著極強的不成預知性，哪怕是法術大師的伏羲也做不到百分之百的瞻望，最多百分之五十也就頂頭了，是以伏羲固然曉得這是天道的磨練，卻也冇有甚麼太好的體例，隻能夠依托著昔日管理妖族時候的經曆，儘量減少人族在天災當中的喪失，先不提這一邊伏羲正在焦頭爛額，讓我們說說巫族的環境吧！

之前說過十二祖巫為了人族打了一架，這一架不但處理了對待人族的題目，也讓十二祖巫體內的好戰之血再次被激起出來，他們感覺當年這一架打得不過癮，他們想要找人再打上一場，那麼找誰合適呢？很較著，全部洪荒當中獨一能夠和巫族一戰的，也就隻要妖族了！

伏羲趕到這裡以後看到現在的氣象如有所思，他順手掐算了一下以後曉得了此中的啟事，因為當年是倉頡把人文交給的伏羲，而其他九人都因為各種啟事冇有對峙下來，是以洪荒九道隻承認兒文是倉頡所造，而不承認其他九人和倉頡並列，是以纔會降下隕石砸壞其他九人的碑。

為此十二祖巫吵做一團，這一吵就是六百年，精確的說吵架的時候僅獨一十年的時候，前麵的五百九十年實在就是十二祖巫在祖巫殿裡打群架，一開端的時候大師還能夠分清誰是那一撥的，打到厥後底子就不看工具，上去就是一陣暴捶，最後以支撐不再佈施的燭九陰使出三世杖打翻了回祿，此次會商的成果就此出世。

從那今先人文正式呈現在洪荒當中，並且因為人文的簡樸易學而垂垂的代替了巫文和妖文成為了洪荒當中的支流筆墨，不過……俗話說‘天有不測風雲’，一塊隕石從天而降恰好砸在了伏羲給十賢者製作的墳場之上，其他九位賢者的墓碑被一掃而空，隻剩下倉頡的墓碑無缺無損。

要曉得人族已經締造出了獲得洪荒九道承認的人文，也就是說此時的人族已經正式具有了成為天地配角的潛質，他們的將來能夠生長到甚麼程度根基上也就代表洪荒能夠生長到甚麼程度，正式因為這個啟事，後土等一些有長遠目光的祖巫反對那種‘授人以漁’的做法！

‘授人以漁’固然能夠讓人族在短時候內學會各種儲存的技能，但是同時也會消弱人族的締造才氣，一旦人族養成了那種缺甚麼技術就找彆人要的壞風俗，那麼洪荒的將來可就糟糕了。

十二祖巫的分歧之處就在因而應當不再佈施還是‘授人以漁’，人族乃是女媧所造，而女媧又是鴻鈞的弟子，換句話說人族和巫族實在有著‘親戚乾係’，十二祖巫天然不會想要去害人族，但是如何去對待人族必須謹慎。

伏羲曉得此次天災實在就是洪荒九道當中天道降下的磨練，天道的磨練就是天災，人族必須在無儘的天災當中庇護本身，並且學會如何來防備天災！