第六十三章 實驗[第2頁/共3頁]

“如果能夠針對分歧的樣本，一個一個的停止深實在驗就好了。那樣得出的成果應當比較具有代表性，也能讓我曉得在甚麼樣的場合，對上甚麼樣的仇敵，該采取哪種應對體例......”

精力力耗損以後的規複性冥想並不占有每天的冥想時候，是以林迪在冥想了兩個小時以後，差未幾就將耗損的精力力全都補了返來。

一個小時以後，痛痛快快的衝了個澡的林迪關上房門，打車直奔酒吧街。

“巫師天下之以是會有仆從出售，是不是就是因為巫師們也有這些方麵的需求？在不粉碎最根基的社會次序的環境下，彷彿也就隻要如許一條路好走......”

在客堂中間位置盤膝坐下，林迪開端反覆剛纔在飯店裡所作的統統，先是固結能量粒子將上半身包裹，然後謹慎翼翼的節製著開端漸漸的向外分散......

對峙了一個小時，林迪的精力力差未幾被耗損潔淨了，他才罷手返回了出租屋。

想起明天上午在珍品酒樓那些大漢的反應，他點了點頭，還是要集合發作才具有進犯力！那些大漢中的逃亡之徒很多，但是竟都被嚇住了，這就申明，那纔是驚駭符文精確的利用體例。

既然驚駭符文並不是對統統人都有影響，那麼，騎士的修煉還是必不成少。實在就算是驚駭符文對統統人都有影響，多把握一種技術也冇甚麼不好。

“儘快的冥想規複一下，然後到酒吧裡去嚐嚐。那邊不但都是一些年青人，並且都說酒壯慫人膽，說不定還能有一些新的發明。”

驚駭既然是一種心機感化，那麼，針對分歧的人群，結果應當是不一樣的。就像看可駭片一樣，有些人看的哈哈大笑，有些人卻被嚇的瑟瑟顫栗。以是，這個絕對是跟工具的內心是否強大或者是對待驚駭的態度有關。

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既然有如許的題目，那麼就要針對分歧的人群停止實驗。這個時候會在萬達出入的應當都是一些年青人，如果今後會有仇敵的話，很能夠也都是這個春秋段的，是以他決定疇昔嚐嚐。

“這個點去另有些早，先修煉一下步法和拳法再說。”

闤闠，一名方纔換好衣服的女孩一翻開試衣間的門，就彷彿是被人看到了赤身一樣，尖叫一聲，緩慢的縮了歸去，隨後就傳來了一陣陣的抽泣聲......

“隻是不曉得每個符文節製的範圍是否都是一樣，這個現在還冇體例測試，隻能比及構建出誘.惑符文以後才氣停止對比......那麼，現在應當做的是......持續實驗！”

“或許巫師論壇上會有這一類嘗試的陳述出售，但是看嘗試陳述，必定不如親手嘗試得出的結果好。畢竟，嘗試樣本的挑選，嘗試的伎倆，主持嘗試的人對各種反應的瞭解都會因人而異......”