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愉悅的餬口在天楓十四郎的失利後達到了一個首要的節點，因著他的失利，但是會催生出一個新的玩具――“妙僧”無花的，並且不管是石觀音還是南宮靈，都是不錯的打發時候的一夜情的工具。固然還冇有嘗過天楓十四郎的滋味，但他是倭人，身子肮臟的很，又不是特彆風趣，以是安良並不感到遺憾。

安良又豈會被旁人擺佈？薛笑人的做法，隻會讓他感覺更加風趣。他點了薛衣人的穴道，如薛笑人所願，開端上他，卻也是當著薛衣人的麵開端的。薛笑人扭過甚，不去看本身的兄長現在的模樣，身材主動的逢迎、不顧廉恥的勾引著安良的插入，纏著安良，儘力使他滿足，好讓他放過本身的兄長，哪怕是臨時的也好。安良饒有興趣地看著薛笑人主動逢迎的模樣，不時賞識下薛衣人劈麵前這一幕的神采。

事情的生長一如薛笑人所想，安良等閒止住了薛衣人。但是，當安良扯開薛衣人的衣服，籌辦強上薛衣人之時，一向感覺本身比不過本身的兄長，想要強過本身的兄長，在遭碰到這類時候乃至滿懷歹意的想過要兄長薛衣人也遭遭到這類事，可當這類環境產生之時，薛笑人還是忍不住了，主動擁住了水母陰姬，向他求歡，想讓他放過本身的兄長薛衣人。

因為有了新的玩具，薛笑人又被玩壞、調*教好了，安良就將薛笑人放了出去，隻留下薛衣人供本身玩*弄。薛笑人分開神水宮回到薛家莊後，先是將膽敢趁本身和兄長不在時前來挑釁的人給殺了，然後就開端了苦修並創建了一個殺手構造。固然他明白，不管是他的苦修，還是阿誰殺手構造，都不成能讓他能夠抵擋水母陰姬，可他還是如許做了，因為他更明白，機遇隻給有籌辦的人，哪怕能夠性再小，也比不做要強。為了一絲有朝一日能夠抵擋、逃離水母陰姬的能夠性，他也在儘力的籌辦著。

日子一每天疇昔，石觀音跟著天楓十四郎再次來到了中原，應戰江湖上的妙手。因著神水宮宮主水母陰姬的奧秘、強大和可駭，他們決定最後再應戰他，先應戰其他的妙手。此時，薛衣人在數年如一日的囚禁下，固然武功更加高絕，可心中也越來越絕望，不管他有多強，都看不到抵擋、逃離水母陰姬的但願，哪怕是暗害，也完整傷不到他，反而是失利後的獎懲，使得他逐步屈就。分歧於薛笑人的曲意巴結，在不竭的服從逢迎中落空了本意，從身材到靈魂上都已經構成了本能。薛衣人從一開端就果斷了信心，不在乎水母陰姬的所為，隻強大本身，保持本心，可也正因為如此，薛衣人屈就後構成的烙印也銘記的非常深切，比他的道更甚，到底還是如薛笑人普通將對水母陰姬的服從逢迎刻在了身材、靈魂之上，構成了本能。不但如此，因為長年的囚禁，除非是遭到獎懲，薛衣人底子看不到其彆人，完整處於水母陰姬的掌控之下，使得他在斯德哥爾摩效應的感化下，幾近愛上了水母陰姬，若非他果斷的心誌及信心，加上他在實在受不了時會用心出錯引來獎懲好見到其彆人，恐怕就真的愛下水母陰姬了。安良不是不曉得這一點，可比擬愛上本身後的順服，他更喜好看著薛衣人的掙紮。