【4】八十年前的信[第2頁/共3頁]

杆子婆交了訂金，回到五爺家籌議後續的事情。誰知，方玲兒命硬，固然命懸一線，卻一向冇有嚥氣。就在五爺等得焦心，杆子婆三天兩端去問方玲兒死冇死時，方家來人說，方玲兒死了，冥婚的事能夠開端籌辦。

初春時節，大山深處的淩晨，一幫身穿黑衣的男人，抬著盛有方玲兒屍身的玄色肩輿，行走在山坳當中，由杆子婆親身護送。誰知路上出了事，同一小我，持續兩次腿軟倒地，使得肩輿前傾，屍身摔出，杆子婆怕摔壞了屍身，就用繩索將屍身捆在肩輿裡。運送冥婚屍身的肩輿，內裡都有兩根木頭柱子，就是為了捆綁和牢固屍身所用。因為在本地有一個風俗，即便是屍身，也要“坐”著肩輿，不能躺在內裡。當然，另有彆的一個風俗，就是要“天然”，即，能不捆，就不捆。

“唔，是……”大誠乖乖的坐下了。

“詐屍？嗚呼，好風趣……”大誠興趣勃勃的說道。

神棍阿宏把信翻開，遞給張懷。張懷顫巍巍的接過泛黃的信，這封信實在過分脆弱，總感覺呼吸大了都會將其破壞。信上以羊毫謄寫，雖不是草書那麼天花亂墜，但是繁體羊毫字對於當代人來講，就跟大夫寫的字似的，很丟臉懂。

“恕我才疏學淺，看不懂上麵的內容，還是勞煩您給我們念唸吧。”張懷把信交還給神棍阿宏。

“事已至此，方家人說了實話，本來當初杆子婆來提冥婚之過後，緊跟著又來了一名道長，此人知名無姓冇有法號，開口就說，方家如果遵還是理停止冥婚，隻會給先人帶來更多的災害，唯有停止一些措置，才氣逢凶化吉。”神棍阿宏說道：“遵循道長的指導，方家人任由道長把方玲兒接到山中，直到斷氣的那一天，纔給抬返來，當著世人的麵驗明身份，肯定是方玲兒的屍身，才戴上古怪的麵具，說是保安然的，而後統統事件，道長均不再參與。而冥婚，也開端籌辦起來了。”

“家裡不明不白的死了三口人，五爺立決計識到，或許與四年前的冥婚有乾係，就去方家一探究竟，才曉得方家也死了人，隻是不敢張揚。兩邊一合計，感覺事情古怪，就去找四年前唸佛的和尚。”神棍阿宏說道：“臨時稱作高僧吧，高僧用了很多手腕，宣稱題目獲得處理。但是七天以後，五爺的老婆也稱在夢裡見到一名女子，嚇得她茶不思飯不想，幾天以後就瘋瘋顛癲的。與此同時，傳來動靜，杆子婆也瘋了。”

神棍阿宏瞪了大誠一眼，持續說道：“杆子婆在停止某些端方的過程中，聞聲屍身收回吭哧吭哧的聲音。因為冥婚的配對已經勝利，不能打消和打斷，加上屍身呈現非常，五爺和杆子婆籌議後決定，立即停止合葬！他們於第二天淩晨就將屍身合葬，完成了冥婚的全部流程。但是當天從內裡回村的人路過合葬墓的時候，聞聲墓裡有聲音，一種指甲抓撓棺材的聲音。”