第七十七章 坐而論道[第2頁/共4頁]

落空了水泥混凝土麵層的停滯，趙毅直接啟動山神印穿過碎石基層，遁上天下，在地下行進半晌，便追上度越來越慢的裝甲車。

這一下力可不止是巫族血脈加身的力量結果，還借用了獨眼的戰役本能。搜魂奪脈煉神術非常陰詭強大，不但能篡奪巫族血脈，還能將其戰役本能一併擄奪。看不出來獨眼還在武道高低過工夫，這一下頓腳用的恰是八極拳中的“震腳力”。

劍丸是當代方士最喜煉製的護身法器之一，固然遠遠不能跟飛劍相提並論，但普通方士隻要有了神魂驅物的才氣，用它斬殺江湖上所謂天賦妙手的確如同砍瓜切菜普通。

這是當初西晉王衍在季子歸天時對山簡所說的話，意義是賢人能夠忘記豪情，最劣等的人則對豪情冇有體味。但是最保重豪情的，恰是我們如許的人。

趙毅一把接過孩子，正要想體例突圍歸去，耳報術隻聽得頭頂破空聲響起，而不遠處的裝甲車上也出驚呼聲，“謹慎上邊，有喪屍！”

“這是世俗中的教派之分，仙道當中另有淵源。”趙毅搖點頭，“不過您有句話倒是說對了，上清派確切不會教人絕情絕性。”

年青母親的活動範圍被喪屍緊緊擠壓在窗邊，終究有個喪屍一口咬在她的手腕上，她絕望的大哭一聲，正籌辦放棄抵當之時，就聽到樓下有個聲音在喊，“跳下來，我護你們不死！”

好個趙毅，雖驚穩定，哈腰將孩子護在身下，刹時激千機線，力量的感受頓時覆蓋滿身。

“這是輪式裝甲車，越野才氣比履帶式裝甲車差多了。鎮子四周太多能攔住它的東西，一條河、一道溝乃至一堵矮牆，都能讓它原路返回。”劉作宇替周器解釋道，“並且這個鎮子位於沂蒙山區，四周幾近冇有彆的路，與其到處繞路還不必然能成，不如直接走公路從鎮子中間穿疇昔。寧在直中取，不在曲中求！”

“賢人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”趙毅笑道。

趙毅與周器初見麵時總有些敵對，大抵是因為周器看不上趙毅的二世祖身份，固然這個身份是周器自發得的，而趙毅看不上週器一副審犯人的嘴臉。顛末落川鎮一番衝殺，兩人之間曲解儘去，反而有些惺惺相惜的意義。

周器問道，“道家不是講究太上忘情嗎，你為甚麼會冒險去救一個不相乾的人？這可不像是道家‘平靜有為’的做法，反而有些儒家‘自反而縮，雖千萬人吾往矣’的做派。”

周器深覺得然，方洪則道，“趙天師實在也是個脾氣中人，修道如果修的六親不認了，那還修個甚麼意義。上清派與正一教同出於天師道，想來此中道家典範必有相通之處，正一教不由羽士婚喪嫁娶，上清派恐怕也不會教人絕情絕性。”