第三章 琴心聞道[第1頁/共5頁]

於九音回身，將牆上掛著的一柄四尺長木劍取下，與“定海”一起置於二人麵前，道：“明白了麼？”

於九音道：“不錯，體為力之本，脈為氣之本。若為己身不能接受之力，其力愈大，傷己愈深；若為己脈不能接受之氣，其氣愈強，傷己愈深。人體力量愈強，己身負荷越大，內力愈強，經脈負荷越大。經脈為人體氣血之通路，竅穴為氣血之所駐，其擴大必有上限，不然體內空間全為經脈竅穴，那裡另有五臟六腑的容身之處呢？這也是多數妙手年青時內力精進迅猛，中年以後難有進境的原因，蓋因竅穴已無空間包容更多內力，經脈亦無有才氣承擔更多內力運轉之負荷。‘’

李岩道：“我見師叔敢不循端方，自行傳授弟子“負天絕雲”，便知師叔行事確切不依常理。”

於九音點頭道：“不錯。但是你須記得，俠以武犯禁此言卻也不虛。若人間端方遵守天道，可懲惡而揚善，人間不平由這端方去撫平，便不需我等行俠義之舉。但是天道不會一成穩定，百年前之端方一定合適百年以後，民氣易變，百年後之民氣也一定為百年前之民氣，小自一門，大至一國，盛極而衰，便是此理。若端方已成禍亂之源，為解人困厄，掃蕩不平，說不得我輩也要犯它一犯，待得人間複又清平，新規已立，我等再去遵循不遲。”

於九音道：“殺人償命，稱心恩仇，可為俠義？”

不待他答覆，接著道：“若荊軻隻是感於燕丹厚待而不吝身刺殺秦王，也不過一個刺客罷了；若荊軻是為了抵擋暴秦而刺殺秦王，其行可稱俠義。畢竟隻是存於故事傳說中的人物，誰也不知他當時心中所想，以是也不能就鑒定俠義與否，你明白了麼？”

於九音道：“古時專諸刺王僚，要離刺慶忌，可為俠義？”

於九音神采淡然，語氣中卻有一種不容置疑的威儀，又轉首對李岩道：“少年人打動，不知退一步方有海闊天空的事理，不然也不至於鬨出事來，看你們傷勢，以你們的功底，與你們廝鬥之人也好不到那裡去，師長髮明，不免一通懲罰。”

李岩道：“弟子已有所悟。人之所行俠義與否，不能隻看行事之成果，也要看啟事及目標，有堂堂正正之由，有光風霽月之心，可稱俠義！為蕩儘不平，為懲惡揚善，殺人都會中，可為俠義；為一己私利，暴起而傷人，此不配為俠。”

於九音解釋道：“人間是需求端方的，冇有了端方束縛，統統事物將落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水補東海之不敷；而人道是無私的，越是富有的人越想通過剝奪彆人而使本身更加富有。若端方由聖明之人製定，由聖明之人保護，能夠不足補不敷，使得天道長存。端方是甚麼，每小我心中都有不一樣的答案。以武功凹凸為端方，則有恃強淩弱；以財產多寡為端方，則有以富欺貧；以權勢凹凸為端方，則有以上欺下。不一而足，長此以往，世風日下，小則大家自危，民生艱钜，大則民不聊生，天下動亂。也有以公道為端方，以道義為端方，以俠義為端方，恃之可蕩不平、揚正氣、君子心、匡天下！”