第二十四章 命魂獻祭[第1頁/共3頁]

這師公不曉得是用了甚麼體例，去弄來這些命魂，想來這就是那些下了天坑底，歸去就瘋了的人的命魂，命魂被竊，是以神智冇法自控，但又不曉得他用了甚麼邪術，讓命魂與彆的兩魂始終保持聯絡，做到命魂被他拘禁離體而人不死；直到獻祭之時，這些命魂同時被獻祭，命魂幻滅，那些之前瘋了的人天然就七竅流血而亡了。

銅鼓這類銅器，僅產於嶺南一帶，成心機的是，在全部華國青銅器期間結束以後，銅器很快從各大舞台上退出，嶺南一地則不然。

明顯，她早已曉得桑吉堅讚的神通，而她更是一早就籌算讓桑吉堅讚到這天坑底來，說的甚麼安排桑吉堅讚和三四組的組長一起行動那都是欲蓋彌彰，她看出了桑吉堅讚隻是籌算跟著楚陽，以是一開端就讓楚陽和本身一組。看似肆意妄為，實則彆有深意。

嶺南一地與中原處所分歧，說白了，就是當代化的過程遠掉隊於中原處所，以是在嶺南一地，特彆這裡還是壯侗苗瑤四族聚居的山鄉，人們尤其正視靈魂，比如剪頭髮都要有講究，洗頭髮的時候有講究，這都是因為頭髮與命魂是否會出竅息息相乾，恐怕本身被那些巫公偷了命魂。

還是說，這類空間才氣，是她在修煉成妖時天生的特彆才氣，而並不是她妖力強大的表現？

楚陽第一次打量起這個狐妖。固然媚孃的人形非常斑斕可兒，但是他並冇有如何在乎。九天十界上美人何其多，楚陽並不是一個很輕易就會被美色所惑的人，此時他之以是對打量媚娘，是因為這個狐妖對苗女所用的術法。

實在真正起感化的是驅邪的符法，和以後灌給撞邪人的藥湯。

“好姐姐，你看那羽士一副要吞了我的神情，等會兒你們要做甚麼我不參亂，我就在你們邊上收蟲子，行麼？”苗女笑吟吟地說，“這裡的事情，我還曉得很多咧！”

這是一種空間神通，本質與“五鬼運財”這類神通全然分歧。他曾經搜過陵秣寒的魂，曉得這個天下上存在有一些特彆的空間，而道門與密宗或者是西方的一些大教廷，能夠這此中的某個特彆的空間，那邊究竟上仍然屬於這個天下，但是倒是昇仙的通途。

真是個心機周到的女人，哦不，是女狐狸。

“我記得我彷彿說過物種分歧我對你不感興趣，你還是不要在我身上操心了。”桑吉堅讚回絕，隨後開了他的眼神通。

不過這障眼法在這師公使來又短長了數倍，竟然化成一個龐大龍犬之行飛到空中，跟著龍犬升空，天坑之上傳來了鼓聲。

在道門也有些外門弟子，為了顯現道法神通，剪一些公眾耳熟能詳的外型，來晉升本身道門在官方的影響力，讓人確信這些神怪的存在。常見的比如剪一個嘯天犬，在有人撞邪的時候，早早地先籌辦好嘯天犬的剪紙，夾在兩道黃符當中，然後引火做法，便看起來似請得嘯天犬下凡，將這害人鬼緝捕歸案。