第六十一章 禹妻塗山氏[第1頁/共3頁]

而如果遵循顧龍所說去瞭解，就公道很多。禹和共工之間，產生了戰役，禹勝，共工敗，以後共工撞落一塊禹地點的天下的大地。

這實際上是媚娘與禹族中一名傑出魁首共同締造的神話。

為甚麼說奧妙呢？

這個石頭，是塗山氏變的。塗山氏為甚麼會變成石頭？

“神禹是挺喜好兵戈的。”應龍這麼一說，楚陽便想起來了，在神山以外的各個天下，他們之間的戰役，是由天下中的強大者策動的，啟事大略和各個天下靈氣需求按期供應神山以後，資本不敷有關。

而關於塗山氏的影象則很恍惚。隻曉得有那麼一句詩，是唱她對禹的情思的。

這句詩就是“候人兮，猗！”。

初期華國的巫道之術，有一部分是來自楚陽地點的天下的傳承，那困住檮杌的道法大陣，便是末法天下構成之時，本來的天下裡頭的強者，借神玉與未成型的寶貝的感到而闡揚了龐大的威能。

幾個身影在聲音起落間呈現在桑吉堅讚的目力範圍內，打扮都非常獵奇。

“大水是真的存在過的。”應龍說道，“青丘子來求我幫手，還說如許做能夠獲得願力，實在我對願力興趣也不大，不過甩甩尾巴的事情，當時候那方天下正在成型，除了我和她也冇甚麼元神強者了，我就承諾了她。”

講事理，這看丈夫變身就變石頭，變成石頭後生出個兒子給禹，這個故事套路太深，導致楚陽看這一段傳說的時候也愣冇看懂。

“禹將共工之國攻破，並將共工族餬口的地盤打落到了末法天下，然後抽成分開。然後共工病篤撞了禹地點的天下，大能的力量讓禹地點的天下的一片地盤也落入了末法天下當中。”

“本來如此。”楚陽道，“媚娘以千年為單位，來運營這個事情，是為了獲得寶貝？她的空間神通固然有獨到之處，但是要論爭力，恐怕比起神黎和盤瓠這些還差的遠。在絕對氣力差異的麵前，運營的感化不大，她到底如何想的？”

以是，九尾狐作為禹的老婆形象呈現，對於神禹的天下裡餬口的人，流落在末法天下的後代來講，是很好接管的。

盤瓠在梅山一地，與高辛族後嗣一起餬口，同時將其他天下的傳承，引入梅山。

這類多傳承引進融會的套路，讓他們的穿著打扮的氣勢，也走上了混搭的門路。

而神禹除了攻陷過共工國，並改了共工國一座山的山名為“禹攻共工國之山”外，還曾經征服過青丘國。

因為，啟是石頭裡生的！

而九尾狐化石，石中生子，這孩子成為他們的魁首，這個族群也是欣然接管的。

連共工與顓頊回祿的乾係，也撲朔迷離。

而塗山氏以九尾狐為圖騰，勝利的獲得了悠長的影響力，這影響力直到宋朝之前都還很強大。而在九尾狐的影響力弱微後，人間仍然有供奉啟母；有石，有廟，有銘文。