第三十三章 五雷令牌[第3頁/共4頁]

此時我才發明，我做了一個惡夢！

黃小菲焦急的說道:“張隊，你如何和寧哥一樣啊？動不動就想把我調走！我哪也不去，就和寧哥、小柔姐一起。”

送走他們今後，我本身則再一次來到了李半仙兒家。因為我內心有一個謎團需求解開，而獨一有能夠幫忙我的，或許隻要這個李半仙兒了！

第三∶祭奠體例。擇淨地，把竹或木竿及盞、盤置於五方，將皂錢掛竿上，把烏蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內。

“收到了。”張隊說:“早上過來的時候我已經向局長彙報了。帶領已經安排人停止調查追蹤，估計很快就能找到那小我！”

張隊說:“一會兒我讓跟來的同道共同鎮派出所的同道搞好中毒職員的篩查和斷絕事情，彆的再安排兩小我共同你。”

再有必須限定從采木到開木刻製的日期，甲乙日采木，庚辛日製造令牌形製，壬癸、丙丁日彆離在牌上麵謄寫“五雷號令”四字，前者為墨書，後者為朱書。以上為羽士設想法度，刻工則要在逢丁之日齋戒開刻，刻好用皂紗袋裝盛。製造完成後，還要祭令牌，其能夠分為四點。

其主要挑選製造令牌的木料，限定為棗木節、石榴木、柏木三種，彆的則不能用，規定令牌長三寸、寬二寸九分，牌形為上圓下方，以像征六合。

我不美意義的坐起來，抬手看了看錶，已經早上八點多了！此時小柔她們聞聲聲音也都醒了。

第一∶祭牌時候和地點的挑選。需選用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因為它們是六龍會日，祭地要在高原或罕見人跡之處。

說完，張隊伸手拍了拍我的肩膀，回身走了出去。

我將令牌謹慎收好，內心悄悄感激二叔，他肯將這麼首要的法器交給我，實在除了我和小柔的乾係，還包含著對我非常的信賴！因為我曉得，二叔的這塊五雷令牌，必然是當年小柔祖爺爺在九鼎鐵刹山清修時獲得的寶貝！平時等閒都見不到，更彆說用了！一塊五雷令牌，從選材製作到祭奠利用都有嚴格的規製。在玄門思惟認識中，如果實施五雷大法，不管是向神界申頒發文、章奏等玄門文書，還是祈晴請雨、止風禱雪，或者是驅役神鬼、掃蕩妖怪邪氣、發符治病、差遺符吏，法師都必須利用令牌來發號施令。若不如此，就冇法申明號令，諸神將帥不會依科行事，有關吏兵也不會整肅服從。是以，如五雷大法中冇有法師施法發令，就不能驅役神鬼、祈晴請雨，上則違背太上之法，下則失生靈之望。由此可見實施五雷大法，令牌是不成或缺的法器。我們所說的令牌實際就是雷法中施用的五雷令牌。