第二章：喪家麵前顯能耐，通陰閣中蕩魂魄[第3頁/共4頁]

我如果凝神定睛的話，偶然能夠瞧見逝者軀體中靈魂正在離開的過程。那靈魂說象一團霧氣吧又不象霧，說象一縷青煙吧也不象煙，有點象水氣在夏季激烈的陽光暉映下蒸發時的模樣，它從死者的軀體裡一蹦一跳地掙紮而出，顯得極其痛苦和依依不捨，隨後向空中飄離而去，有的去得快，有的去得慢。

馬家人的堅拒讓我無可何如，隻能聽之。

第二類陰陽神人專門追蹤和研討特異幽靈，常為特異幽靈著書立說。他們一樣窮究人道，熟諳鬼道，常下到陰曹地府，奏請閻王爺允準，進地府鬼錄司查閱質料，謄寫和統計特異幽靈的數量、出身和事蹟，帶回陽間來編撰成書。

我為本身能夠如此萬無一失地策劃感到竊喜。

我立即跑進師父的書房，到處亂翻。謝天謝地，在書廚底部的櫃子裡，找到八卦羅盤、尋龍尺、繩丈、木橛、钁子等全套東西，都是全新未曾開封的。

但是師父卻分歧於大多數陰陽先生，他一接到喪家相請，隻要承諾，立即拎上提包第一時候趕到喪家。如果趕上逝者正在斷氣，他會細心地察看逝者的滅亡過程。

屋裡暗淡陰沉，喧鬨玄幽，聽不到內裡一絲聲響，不過我已經不太感到驚駭。

停喪時候長一點，除了會讓喪產業生更多的喪席破鈔以外，也不會帶去其他甚麼犯諱的事情。

我不曉得師父是否是在察看逝者的靈魂離開軀體的過程，他不說，我也不敢問。

本來推算出三日以後是一個出殃穀旦，為了力求切確無誤，從安閒容地推動喪葬活動過程，我便為喪家挑選了七今後的另一個出殃穀旦。如果葬禮過程中有甚麼難堪處，我能夠安閒思慮，查閱冊本。

批寫殃榜是陰陽先生達到喪家以後起首要做的首要事件。殃榜上要祥列來賓開弔時候、出殃時候、下礦時候、回煞、過7、百日、週年祭奠的日期等內容，彆離根椐逝者的姓名、性彆、春秋、屬相、生辰八字、滅亡時候等內容推算。任何一個時候節點推算不準和扣應不上，都有能夠給喪家帶去不祥之災，是以來不得半點草率。

香案前的地上，頓著一隻大的灰缽，缽前放著一張膜拜用的蒲團，蒲團蓋在地板正中間，也恰好處於地上描畫著的陰陽太極圖的正中間。

葬禮主持固然屬於陰陽先生的專業範籌，不過很多上年紀的老頭老太婆都曉得大多數法度――他們插手過的葬禮活動太多了。

如果喪家采辦公墓的話，事情倒是簡樸，逝者下葬時，隻須對骨灰盒和墓碑停止一係列校訂便可。

“勾穴”就是墳場選址、勾畫墓線，屬於陰陽先生的核心技術活。

師父不聲不響地代替我主持完馬家的喪事，將我帶進書房，號令我脫掉鞋，雙腳纏上白布。他在書房中間一堵書廚的左邊取下幾本書，伸手在內裡鼓搗一陣，書廚上主動滑出一道門來。他陰沉地號令到：