第九章 山中清修[第2頁/共3頁]

碰上運氣好的時候，還能捉到山兔山雞，用匕首措置潔淨毛皮，再撿些樹枝回山洞，以靈力化出熱力將樹枝烘乾，指尖凝出火苗撲滅樹枝，便能夠落拓安閒地將生肉一串，坐在火堆中間看著肉質在火焰的烘烤中垂垂變得焦黃噴香，吱吱地冒油。

在山洞中的幾日，楊軒文開端利用加快運氣速率的體例來吸納氛圍當中的靈力。初嘗此法，隻感覺滿身翻開的脈孔都在源源不竭地從外界接收，彷彿是久旱逢甘露的枯木，暢快淋漓地享用著津潤。

分開了鄭大伯的農戶後，楊軒文一起往西邊走。他記恰當初跟從虛原三人駕雲是往東邊去，現在返途隻要往西便可。分開楊家村已經有一月，也不知父母與村裡的鄉親過得如何？貳心心念念著要快一些回籍，卻也冇有懶惰每日的修行。

吃飽喝足後，楊軒文便又開端了勤奮的修煉平常。

比如書中寫道“境有微元，順次而升，能之漲則容之漲，彙莫貫穿。”

隻是現在的楊軒文還不能夠具有那樣的力量，他取出了《靈力平靜經》，開端在接收天然之靈這一章節今後翻看，發明疇前有些看不明白的處所，跟著修為的晉升也會越加明朗起來。

他一起逛逛停停，碰到靈力充分的處所便會停下來小歇幾日，倒也落拓安閒。

《靈力平靜經》的前半本書，皆是向初學者先容如何聚氣聚靈與根本的修習功法，乃是入門前期所讀。而後半本，則教修仙之人如何操縱本身的靈力境地闡揚最大的能量服從。

一番沿途尋覓，他終究在靠近山頂處找到了一個天然的山洞。

楊軒文非常高興，收式後伸脫手掌，可見微微催動靈氣，手心便有一團白光流溢。他曾在《靈力平靜經》中看過，達到練氣五層以後，便能夠將身材以內的靈氣變幻成實體，而這實體可以是肆意的物體，修為越高變幻出來的實體便越好。比如之前的紅衣男人與黑衣男人，他們的修為已經達到脈元境，便能夠化出氣劍作為兵器。

白日有雨時，楊玄文便在山洞當中修煉，偶爾雨歇，他便出洞在山中轉悠四周找些吃食。莫說這赤邙山偏僻，山中資本卻非常充沛，不但靈力暢旺，又生有很多種類分歧汁多味美的野果。

就這般一起走一起修行，楊軒文踏過了一座座青山，趟過了無數條小溪河道，每一處的山間巷子都有楊軒文踏過的萍蹤。

楊軒文讀得《靈力平靜經》中有兩門神通，一是固體之術，也就是以氣構築精神之身，將此術把握，強可到刀槍不入，用靈力在精神外鑄就一層金剛不壞的氣罩，塵寰的淺顯兵器很難傷到本身。二是馭雲之術，也就是通過術決呼喚