第八章 鍊金術與魔法[第2頁/共3頁]

這個工廠離頂風堡與農場比較近，非常合適製造這些史丹利肥料。既然雷德和凱文把試做肥料慷慨地給農夫們，實在最底子的目標還是為了獲得一些數據，肥料操縱率在甚麼時候增加幅度變快，甚麼時候達到顛峰，甚麼時候下滑他都很清楚地彙集到。

這片開荒出來的地步，使得這些農夫有了很多主動性，但是他們對於肥料的需求以及對於頂風堡牢固穩定的納糧比利倒是有些不對勁。

“雷德，這和事前說好的不一樣啊？”

但是如許的效力並不是雷德所要滿足的，現在僅僅是處理了溫飽題目，而另一個題目則還是冇處理。

販子的來往帶來了很多來自高原的貨幣，對於工匠構築城牆也有了很大的主動性。很快，城牆與城門已經構築結束了。頂風郡也正式扶植完成。

“你們鍊金把氣邪術、水邪術、土邪術都叫做甚麼？”

頂風侯爵看到這些從無到有的農業生長，非常佩服雷德與凱文的目光。他們帶來的農業生長，大大減少了頂風堡對凜冬城的依靠，實現自主生長。

這些元素在鍊金術中被當作質料，但是在邪術當中僅僅作為製造元素生物的質料，應用範圍真是小巫見大巫。

那麼本身的嘗試以及在開會後的實際需求一個契機來順理成章地應用到，則是要把邪術這個觀點用一些神話來異化觀點，包裝成能夠讓布衣都感受非常幸運，達到呈現需求的結果，而本身的工廠則出產這些處理需求的產品，來賣給這些農夫。

跟著時候的推移，教會泯冇在時候是沙礫當中，巫師群體完整消逝在了人們的視野當中，並被人們逐步淡忘。

雷德與凱文想了個彆例，跟頂風侯爵籌議著對海內開放出入自在，如許就能吸引高原的販子來到這裡收買糧食。

接著就是教會生長期間，因為與法師公會具有差未幾的好處，宣稱巫術是妖怪的意味，大量追捕巫師群體，女巫在此時作為祭品的存在，傳聞結果要比之前好很多。

以後，雷德起首在凜冬郡開設試點，最後的試點當然要在頂風郡開設，雷德調集工匠，把本身的店擴大一下，籌辦搞個流水線工廠。

天然神重回席位，並與教會信奉的全神構成劃一乾係。自此纔有了眷顧一說，人們發明，這些神固然一如既往全知全能，但是在頂風堡，蓋亞女神的眷顧卻在如此短的時候內闡揚結果。

販子群體把蓋亞女神的眷顧推行到天下各地，雷德曉得這表示移民潮會越來越近，這裡的地盤滿足不了天下各地的農夫耕作，過分開墾會使得這裡落空蓋亞女神的眷顧。

用雷德的話說，就是來自氣邪術的氮，來自土邪術的磷、來自金邪術的鉀。對於植物的親和性才氣促使它安康生長。