026、善禦外物（上）[第1頁/共4頁]

在二境九轉美滿狀況中，那延長的感知彷彿能觸摸到四周的事物，這類“觸摸”越來越清楚，到最後，感知會凝成本色的力量，就像無形的手伸出去，乃至能夠抓住與艸控身邊的東西。虎娃的“手”確切是伸出去了，但他一向都在“摸”，卻從未“動”過任何東西。

但是理淨水向來冇和虎娃講過這些，對虎娃而言二境就是二境，隻是體驗這類天然的身心狀況，不必決計去尋求像開山勁那樣的力大無窮、或朝元境那樣的朝氣不斷、或練形境那樣將來可擬化各種神通。虎娃甚麼都不決計去尋求，但他的根底倒是最純粹的，將來統統皆有能夠。

理淨水錯愕很久以後，終究垂垂想明白了此中的關竅。虎娃卻俄然展開眼睛喊道：“盤瓠，你不能去爬那棵樹，也不能摘樹上的果子！你現在修為未足，不入三境有禦物之功，就不曉得如何把那些果子摘下來，反而會華侈了！”

虎娃：“我方纔發明盤瓠想爬樹，就想用禦物之法禁止它，卻發明並無感化。它的身材受它的靈智節製，禦物之法無效。……山神，有冇有甚麼體例能夠定住這條狗呢？”

這世上恐無人把發揮神通本身當作一種修煉，但虎娃不是用心在矯飾甚麼，而是在入定中彷彿忘了這枚琅玕果，就一向保持在這類狀況裡。假定換成其他剛入三境的修士，瞥見這一幕恐怕會驚奇得下巴都要掉下來，這孩子如何能這麼乾？

虎娃三年前來到太昊遺址，定坐中就能將形神與這片小天下的氣味融為一體，感受著琅玕樹瓊光的洗練。這片小天下中統統的東西，包含它們的氣味，對助益修煉皆有神效，不會對虎娃形成甚麼驚擾或刺激。何況虎娃這幾次都是服用過蓮子以後再定坐修煉的，想煉化那苦澀的蓮子芯芽，又使元神保持著腐敗天然的狀況，這本身就是一種極艱“苦”的熬煉。

理淨水笑著答道：“有倒是有，那是定身法，以你目前的境地尚冇法把握。但也能夠用彆的手腕達到一樣的結果，想當年若山騰空定住了那隻怪鳥，用的也是禦物之法，艸控怪鳥周身的活動之風，卻比那怪鳥高超多了、功力也深厚多了。”

理淨水：“怪鳥差點把綠蘿抓走了，它是以禦物之功直接抓人的嗎？”

這是理淨水第一次和虎娃提到三境之妙，意念中自有講授。而虎娃也有些獵奇的反問道：“本來這就是您所說的三境修為嗎？我比來一向在體味啊，但是還冇有試過，方纔聽您奉告我如何摘取果子，我聽懂了，以是就試了一下。”

絕大多數修士方纔衝破三境之時，尚未將禦物之功把握諳練，定境中勉強延長感知之力、隔空抓起了某樣東西，但稍一分神東西便重新落地，很難始終保持那種專注施法的狀況。虎娃現在當然是用心了，不然如何會展開眼睛對盤瓠說話，但他用心卻未走神，仍在那種元神定境當中，是否睜眼說話並無辨彆，禦物隻在似成心又偶然的一念之間。