第八章：隱脈[第1頁/共3頁]

“手脈有三關，足脈亦有三關；單論手脈，不談足脈，豈不繆乎，足脈三關如何…………”此人承接上文，將足脈的首要性、足脈三關如何脈診、諸般脈象如何與手脈相乾，如何相互印證等，一一描述清楚到位，即是提出一套全新脈診體係，郭旭已然動容，知名氏所述之實際與其所提及的醫案左證，怕不是虛言！

《華氏醫經》自述寫了華神醫的平生經曆，郭旭看完也不由感慨萬千，華神醫乃是費事出身，自幼體弱多病，父母為治其病耗儘家財，乃至父母病時卻無錢醫治，抱恨而亡，自此華神醫，立下弘願向要成為名醫，懸壺濟世。

世人皆知《華氏醫經》被焚，燃燒啟事眾說紛繁，誰曾想焚經之人竟是華神醫本人，並且被焚的乃是假經，真經竟得以儲存，而本身能在數千年後陰差陽錯的得了真經，境遇不成謂不古怪！郭旭不由得感激華神醫的夫人青衣，恰是因為他的夫人，此經才得以傳世。

郭旭倉促趕回小板屋，從儲物袋中翻找了幾塊靈穀做成的糕點，簡樸充饑，就端坐在小板屋的床榻上迫不及待的細心瀏覽明天獲得的三部醫書，先讀的第一部為《脈診論》！

燈罩隨燈架由下向上弧形收縮呈一個瓶口狀，最為貴重的是在瓶口處鑲了一片近乎透明的耀光石，地靈火燃燒產生的亮光經靈蠶絲紡紗罩集合收攏，向上顛末耀光石千百倍的放大，披收回極其刺眼的光芒，仿若夜空裡的小太陽，將郭旭的小板屋暉映的纖毫畢現！

郭旭讀至此處，嘖嘖稱奇，想想還真對，人真有二十四根肋骨，莫非真與二十四時令對應？這名叫紅袖的女子的認知，過分匪夷所思，但郭旭已然佩服，合上《四帝內經論》，郭旭自忖，這也是本蓋世奇書！

此人署名知名氏，或許是他所闡述的內容過分離經叛道，偶然引發不需求之費事，纔不得已為之。

已是巳時，屋外已然一片昏黑，但郭旭的小板屋裡卻恍若白天，此時郭旭的桌上已然安排了一盞製式明燈，這盞製式明燈在沉香穀算很淺顯，但是放到俗世確是不到了的寶貝。

在遊學中，華神醫自言收成最大的是在驪山腳下得遇一異人驪老，驪老賞識他對醫學的固執和熱忱，指導了他三日，自此他醫術大進，創出了金針過穴術和七禽鍛體術，但他自言就算以他現在的醫術仍不敷為異人的萬分之一！

郭旭讀完，歎了口氣，華神醫以為此經皆繆，想要燒掉不讓其傳播，他的夫人看出貳內心埋冇的遺憾，李代桃僵，換了本假經燃燒，華神醫燒完才曉得真經竟然被夫人偷換，也冇有再究查，隻是叮囑夫人封存不讓它傳播出去罷了。

“夫天下脈診體例眾矣，然多數謬也！時人皆以手脈為脈診之法祖，切之寸、關、尺，曰可洞察天機，愚覺得謬之大謬也？孰不知，手脈為輔，足脈當為首也…………”郭旭內心大震，《脈診論》開篇就顛覆了醫學界脈診的鐵律，提出了該當以足脈為主，手脈為輔的觀點。