17 林兆恩[第2頁/共3頁]

林兆恩是在30歲的時候決定放棄學業，追隨本身的精力擺脫的，而他是公元1517年生人。那麼林兆恩30歲的時候豈不就是1547年？

茶過三巡，龍溪先生才又開口道：“毛烈，我們飯也吃了、酒也喝了，該再次進入正題了，說說你那把易理融入儒學的設法。”

而現在是大明嘉靖二十八年，公元1549年！

固然明朝期間的酒，已經是蒸餾酒、度數不低了。

“再說，你不說，我們哪能睡著覺啊！？”

因而，菜冇吃幾口，龍溪先生和荊川先生兩人就已經喝得滿麵通紅！

“呃~~”

現在，毛烈才又回想了起來：師祖和師父，一個是武舉出身、一個是改進過拳種的武道大師，這麼點酒恐怕還真的是醉不了兩人呢。

林兆恩在30歲以後的半個世紀中，滿身心腸投入到三教合一思惟體係的創建和推行中。他的三教合一論是一種以陽明心學為根本，以儒家的綱凡人倫為立本，以玄門的修身煉性為入門，以佛教的虛空粉碎為極則，以人間法與出人間法一體化為立品處世的原則，以歸儒宗孔為主旨的三教同歸於心的思惟體係。

而阿誰指導林兆恩的“明師”，恐怕是跟本身師祖龍溪先生脫不了乾係了。

乖乖！毛烈咋舌了。

龍溪先生公然如同資猜中說的那麼豪放不羈，或許也是因為本身有了個超卓徒孫的原因吧，在席間是幾次喝酒，還號召其彆人一起來飲，彷彿是在本身家裡接待客人一樣了。

公然是“談笑有鴻儒，來往無白丁”呀！能與

隻是，毛烈才十三歲、不能喝酒，而林兆恩倒是鬱鬱不樂、一副滿腹苦衷的姿勢，對喝酒之事也不如何呼應，便苦了荊川先生了。師父酒興高漲，當門徒的焉能不滿足師父的心願？

毛烈這纔想起來為甚麼林兆恩的名字有些耳熟了，是師父在半年多前為了讓本身留下來時與徽幫幫主汪直提及來過。

“呃。”毛烈偷眼看了看連脖子都紅透了的師祖，再瞅了瞅一樣跟蒸熟的蝦一個膚色的師父，小聲道：“師祖、師父，我們方纔吃完飯，是不是先歇息歇息？等睡上一覺以後，身材舒坦些再說？”

一瓶燒酒重有一斤，在毛烈和林兆恩根基冇喝的根本上，兩位先生長輩一人喝了三瓶。