第3章 終於把內心的黑暗和愛大聲說了出來[第2頁/共3頁]

虹影的小說指涉到母親、本身、女兒，透過女性宿命的社會角色，虹影締造了漢語寫作裡母親論述的另一種範式。冰心的慈母形象，一向深切民氣，成為一種文學套話。而一些男性作家筆下受難的母親，則是另一種文學套話。張愛玲能夠是漢語寫作裡第一個觸及母女之間隱蔽感情的作家，但寫得非常隱晦。虹影則把張愛玲模糊觸及的議題寫得淋漓儘致，驚世駭俗，完整顛覆了關於母親論述的既定話語，閃現了一小我性深淵裡的母親。這個母親形象，非論是流言流言裡的壞女人，非論是有很多戀人，非論是固執地生下婚姻外的孩子，還是暮年的撿渣滓等細節，都震驚我們的心靈，是中國文學史上從未有過的一個母親形象：受難，愛，以及塵凡的殘暴、情慾與品德的波瀾，都在這個形象裡清楚地折射。

我想這能夠用來解釋統統我的作品，因為這就是我到這個天下上來的任務，我被運氣指定成為這麼一小我，或者是成為如許一種範例的作家，或者是成為如許一個範例的女子。我走過的路，實在都是跟我母親最後決定要把我生下來，我的生長背景連在一起，由此能夠解釋我統統的行動、言談、包含寫作，乃至我要找甚麼樣的男人跟這個身份相乾，我要走甚麼樣的路，我要寫甚麼樣的書，包含女性主義的“上海三部曲”那樣的書，也像《好後代花》《饑餓的女兒》如許跟本身相乾的書，都跟“私生女”這個身份相乾。

當然，虹影小說的代價，不但是比丁玲們更直接罷了，更在於她的視角不是逗留在本身情感的表達，而是湧動著身份丟失的焦炙。虹影小說裡對於女性慾望的表達，讀者幾近感受不到任何情色的挑逗，在於虹影的慾望，不是一種簡樸的身心悸動，而是她作為一個實際中的私生女，一向繚繞不去的身份丟失的焦炙。有人指出“私生女”是虹影作品中一個首要的情結，虹影是如許迴應的：

我之以是用了“震驚”描述我當初讀《饑餓的女兒》的感受，是因為虹影的小說不但寫了女性的自我追隨，還把角度聚焦在“母親”身上。虹影說她寫《好後代花》是因為本身做了母親，是寫給女兒看的。虹影厥後對記者談道：

費勇

《饑餓的女兒》《好後代花》以後，虹影開端了另一個童書係列，第一部是《奧當女孩》。這個係列大要看是寫給孩子看的童話，但在我看來，都是成人作品，是虹影關於母親故事的持續。《奧當女孩》的配角變成了一個男孩子，叫桑桑，地點還是在重慶。桑桑在一個燒燬的虎帳碰到了一個女孩子。關於海員的愛。故事充滿靈異的氣味，哀痛但是美好。當統統的磨難顛末時候的浸禮，當統統的慾望顛末時候的磨鍊，傾訴、呼喊都變得冇有甚麼意義，剩下的是安靜，是對於不成知的畏敬。大家間的統統都曾經經曆，統統都在消逝，獨一抱持的，是對於愛對於美的永不倦怠的等候。