第二十四章 吾家有女初長成（1）[第2頁/共3頁]

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

武詩竹學到了很多很多的東西，是她在宿世從未曾曉得的。比如她一向覺得，清朝一向閉關鎖國，是冇有發明締造的，科學兩個字更是和中國不沾邊。但是她錯了，錯的離譜。通過學習與瀏覽，她才曉得本來清朝是有很多科學家的。如清朝的數學家明安圖，蒙古族正白旗，著《割圓密率捷法》，中國第一部研討無窮級數的專著，能夠和笛卡爾所創的剖析多少媲美。此入彀數函數catalan數的研討，更是屬於天下初創。如數學家焦循，著《加減乘除釋》，他的算術根基運算律初創我國標記數學研討的先導，不掉隊與西歐諸國。如精通算學的“地學大師”戴震，他是一個算學家，著有《策算》、《勾股割圓記》等著作，是中西數學連絡的典範；他還是位天文學家，對峙天下的本質是物質的，而物質是活動的唯物主義的一元論觀點；除此以外，他還是位地學大師，訂正了《水經注》。最讓武詩竹震驚的是明末清初的天文學家王錫闡，他著有《曉庵新法》、《五星行度解》等書，他初創太白食日法，他的研討成績超出了西歐古典天文學。但他是一名官方天文學家，餬口貧困得誌，既無弟子，又無後代擔當其學；他超出天下的天文學說，也冇法獲得生長。而西歐哥白尼等天文學家，卻把他的天文學說，生長到一個新的高度和更加完美。這真是期間的哀思。仁慈聰明的中國群眾從未停止過思慮，從未停止過締造，但是腐朽的軌製不答應，才導致了中國的式微。

這兩年，黃先生已經把武詩竹當作本身的門生一樣教誨了，但是不答應武詩竹稱呼他教員，他說閻平是他的關門弟子，既然關門弟子都收了，便不能再有門生。固然武詩竹也在聽黃先生講課，但是她有題目時更多的是在就教閻平，閻平充當了教員的角色。這兩三年，他們朝夕相處，已經非常熟諳相互，常常對方一個眼神，就曉得是甚麼意義。秦聞也如最早開端說好的那樣，一個月來一次，每當他在李家村的時候，就是武詩竹最高興的時候，因為武詩竹學習才氣很強，秦聞的課，她已經趕上了閻平的過程，秦聞已不再需求給他們伶仃講課。但是在秦聞的課上，閻平遠冇有武詩竹活潑，除非教員發問，不然是不會說話