第八十一章 胖巫祭[第2頁/共3頁]

兩隻燈盞眼隻眨了眨，羽士一陣恍忽，彷彿精力離開了**，正往上飄著，晃閒逛悠，遙遙蕩蕩，好不風趣。

但胡人信奉外教，老佛、薩滿、巫神，夙來被中原人視為異端，隻在北方有些許香火，現在在江南地區見著這一名巫祭，李羽士倒是驚奇的很。

跟著對方的咒語，從兩個鈴鐺上伸展出鮮紅的血絲，浪蕩在空中，緩緩往李羽士的眼耳口鼻穿去，他就是用這體例節製住死去的江湖人屍身的，這也是薩滿教的秘傳巫術之一，最為凶險暴虐，隱有上古血祭之風。

醜娘想幫手，無法她被這隻大蛤蟆纏住，蛤蟆的舌頭彷彿並不怕火，長舌如槍，把碧火烏鴉射出一個又一個的洞，不竭哀鳴著；羽士心有不甘，無法手腳的力量近乎於無，如果早點利用關二爺留下的刀痕，定不會這麼狼狽，就彷彿有頂級兵器的新手號，碰上會控場的高玩，不知不覺間，血槽就快乾了。

“冇火了，”醜娘呆呆道，羽士如何前一刻還躺在地上，頓時又活蹦亂跳的了，這類竄改超出了她的瞭解範圍。

固然羽士偷襲到手，但二者同時落空了戰役力，但對方另有那隻百年道行的大蛤蟆，正用捕獵者的姿勢望著二人，頭高昂揚起，眸子子冰冷無情。

但是對方較著冇有與同業交換的設法，特彆是座下的那隻大蛤蟆，竟給羽士一種摸不著深淺的感受。

他停，對方不斷，跟著鈴鐺的聲響越來越大，羽士竟有種醉酒的感受，看甚麼都開端晃閒逛悠，這不糟糕，糟糕的是鼻血‘滴滴答答’的滑落，好似被輻射的白血病患者，喘氣聲也越來越大，這美滿是道行的差異，劈麵的蛤蟆是薩滿教祭奉的靈獸，足有百年道行，而坐在它身上的，是西北的大巫，職位尊崇，是當今的胡人中，少數幾位能通神的短長角色。

“醜娘，噴火！”

蛤蟆很大，背上可座三人，騎者很胖，像是肥肉堆積成的人形，並且不似中原人種，藍目白皮，水狗鼻子，手上還穿戴骨鏈，胡人？

鳥聲響起，鳳鳴虞山，醜娘眼孔猛的睜大，口中火變幻成大雕也似的碧火烏鴉，周身滾蕩著圈圈火光，長嘯一聲，口吐火煙，徑直與劈麵的蛤蟆鬥起來，看著場景，短時候內竟還不落下風。

巫蠱之術源於三苗，盤瓢氏、塗山氏發揚光大，乃至可稱的上符咒的發源之一，其道理便是形貌和祭奠六合初判之時，那奧秘莫測的圖騰與筆墨，以此獲得詭異的力量；而羽士體內的雲龍太極圖恰是此中之一，比如老鼠碰了貓，嫖客見了花魁，任你多大的本領，也隻能化作軟腳蝦，正正被禁止了實足。

而收回這一擊後，醜娘也已力儘，不管敵手如何，跌跌撞撞的往李羽士的‘屍身’跑去，抓住衣服就不放手，大眸子又有蓄淚的趨勢。