第19章 科塔爾[第1頁/共3頁]

病人在犯病之時，會非常痛苦，冇法停止普通的人言，行動非常，偶然會反應癡鈍或是冇有反應，但是偶然又會極具進犯性，以是在發明懷疑人的居住地以後，必然要謹慎應對。

生人誘拐，普通人並不會遴選間隔本身家近的處所，除非是第一次。

兒童作為弱勢群體，在我國每年有高達二十多萬的失落數字，但是找尋到的數量倒是微乎其微。

那麼，凶手為安在誘拐兒童以後，將其殛斃還要殘暴的將臟器摘除，這令我想到了“食人族”。

希臘神話傳說當中的克洛諾斯有個可駭殘暴的弊端，就是吃孩子，他的老婆女神瑞亞為了庇護宙斯，便用布包裹石頭騙他克洛諾斯是重生兒，令宙斯躲過了一劫。

我奉告他這類精力疾病非常罕見，海內隻被報導過一宗案例，外洋也是一樣非常罕見。

諸葛老巡警非常認同的笑著點頭，說這句話是很多老刑警常常掛在嘴上，教誨後輩的口頭禪，他問我是不是從我老爸那邊聽來的？

瘦子聽我說完，眼睛瞪得比銅鈴還大，他說完整冇有傳聞過這類古怪的精力病。

有些人過分的科學胎盤具有滋補感化和極高的營養代價，實在人體胎盤中所含有的營養成分並不如同訛傳那般具有奧秘的療效，與很多植物胎盤的成分基秘聞同，冇有甚麼超凡之處，食用以後也不能長生不老，永駐芳華。固然胎盤內含有比較豐富的免疫球蛋白，但是人體通過食用的體例，並不能對其停止直接的消化和接收，也不能直接增能人體的免疫力。

這類疾病史因為大腦中賣力認知臉部的地區和與認知有關的豪情地區斷開而至，患者會產生一種本身正走向滅亡的幻覺，虛無妄圖和否定妄圖本身的器官正在不斷的敗北和丟失。

李茜說她曉得這類精力疾病，不過她感覺我停止如許的猜測未免有些過於大膽，我便淺笑著對她說：“刑警的事情就是要’ 大膽的猜測，謹慎的求證’。”

但是這兩具孩童的屍身，倒是同一轄區內失落的孩童，這申明，凶犯熟諳周遭的環境，有能夠就住在這四周，或是曾經住在這裡。

我奉告大師，像是這類嫌犯，非常善於躲藏，並且他們貧乏“同理心”，也就是貧乏站在彆人態度上感同身受的才氣，以是必然要重視安然，並奉告他們一些關於科塔爾的症狀。

我點頭，瘦子問我接下來應當從哪些方麵停止動手調查？

但是這兩起案件卻並冇有食肉的征象，而是被取走了部分臟器，令我不但想到坊間老百姓之間的傳聞，那就是吃甚麼補甚麼。牛鞭和腰子都被視為大補之品，人們信賴食補之說，遍及信賴“以形補形”，“ 以臟治臟”的進食體例停止滋補身材。

饑荒年代，災害期間，官方“易子相食”之事，古今中外並不是冇有。