l老墳地（三）[第3頁/共5頁]

太祖奶眉開眼笑：“李家婆娘，你這鐵公雞明天倒拔毛了，你把我的棉花收回來，我天然會謝你，大門不是開著呢，你出來本身放上鍋願炸甚麼炸甚麼，還客氣甚麼。”

太祖奶說：“酬謝我，就是用這類體例酬謝我？”

這最難做的就是第三件了，孔老夫子有至理名言“名不正則言不順，言不順則事不成”現在的人都曉得名譽的首要，很多人乃至把名字看的比生命都首要，文天祥有“人生自古誰無死，留取赤忱照汗青”赤忱就是名節，他寧肯捨去生命，不肯捨去名節，師法他的中華後代，何止成千上萬；而當代更有億萬財主，一擲令媛，捐募災區，就為出個名；一個產品不管它是不是貨真價實，隻要上了中心電視台的上榜品牌，便能夠“財路滾滾達三江”；，演藝界的明星為了搶觀眾的眸子，不吝作秀製造假訊息，就是為了著名，有了名譽才氣有財帛，有了財帛就是為了買名，一樣的一件衣服，貼上名牌，進了名店便能夠比自在市場貴上幾倍乃至幾十倍，幾百倍；另有的處所經濟生長不敷微弱，帶領就以為：啟事是名譽不敷，為了進步著名度，就拉上幾個著名的祖宗來作秀，目標就是招商引資，吸引旅客，將彆人丁袋裡的錢取出來裝進自家口袋裡，即便這個祖宗實在就是“糊不上牆的爛泥巴”，乃至做得事叫人噁心加負心，就像西門慶、潘弓足、秦檜、高俅之流。實在不但僅是現在的人正視名節、名譽、名譽。當代的人改正視名節、名譽、名譽，“雁過留聲，人過留名”特彆是對於一個家屬來講，名譽是非常首要的，太祖爺他隻是個淺顯的老百姓，冇有甚麼大誌弘願，冇有想把水墅打形成“王謝望族”的鬥爭目標，他隻是說：“我們水墅中人要在鄉裡落個寬仁刻薄的好名聲”就為這一個小小的目標，他和太祖奶支出了無數的勞力和財力。

這時候，李家婆孃的丈夫來叫李家婆娘回家喝湯，太祖爺說：“李大哥，明天的晚餐在水墅吃，大黑妞釀的秫米酒開壇了，新菸葉也曬乾了，你去把村裡的哥們都叫來，讓劉四兒、張剛兒那幾個大煙囪也過過癮吧。”

太祖奶說：“是有**偷咱的棉花嗎？我咋冇瞥見。”

太祖爺說：“你不消焦急，明天不摘棉花了，你就幫我收一天菸葉吧。”

太祖奶說：“啊！你說的是真的？我不幫你收菸葉了，我得去經驗她們。”

太祖爺說：“大黑妞你是梁山義士的後代，如果是你的老祖宗王英、扈三娘碰到這類事，會如何做？會將她們打的滿地找牙嗎？”

太祖爺的這句話不久就獲得了考證。

大黑妞說：“我家的老祖宗殺人如麻，但殺的都是好人，她們撚弄我一點棉花，也不是好人，算了，饒了他們吧”