瘟疫（十）[第4頁/共5頁]

秀纔想難難堪為縣太爺，但轉念一想，劉大人必然等急了，再說縣太爺也不是好人，他對處所上的事情還是很經心的，“恭敬不如從命”就坐上縣太爺的肩輿，到了縣衙，見到劉大人第一句話就是說“劉大人，從速隨秀才住進蟒蛇洞吧，這縣衙很能夠也被病毒侵染”這一說，連縣太爺都嚇得麵如土灰，劉大人說“如許吧，將製瘟批示部設到蟒蛇洞吧，縣太爺及侍從也住出來。”

秀纔回到蟒蛇洞，或許就是風雲際會，他固然讀了很多製瘟的文章質料，但是總感到內心冇底，**女鬼替灶王爺給他送來了天上神仙的詩，他如獲珍寶，細心研讀，終究在拂曉時分悟出了禪機，他能夠胸有成竹的去見劉大人了。

劉大人黯然傷神“這真是天災加上天災，秀才，你得給老夫出主張，想體例，老夫這能夠是最後一搏了，拚了這口氣，保住中原百姓的身家性命，保住大清國的國運昌隆。”

嘴裡喃喃私語，實在也是在背詩：

約莫在十八世紀九十年代，英國的一個村落裡有一個年青人，告彆父母，漂洋過海，來到了他非常神馳的東方古國，在中原地區的一個福音堂裡當布羽士，他給本身起其中文名字，嶽漢牛。嶽漢牛除了佈道，另有一個奧妙的事情，就是研討抗擊禽流感的藥物，他實在是一個病理學家，他發明瞭一種極其凶惡的病毒，這類病毒，能夠使禽鳥抱病，還可以是人類抱病，並且感染性極強，其病發症狀和流感類似，以是他就將這類病毒稱為“禽流感病毒”。他在英國實驗用西醫殺死這些病毒，但是實驗了很多體例，結果都不睬想，他的一個朋友對他說：“陳腐的東方有個大清國，那邊的中原地帶常會產生瘟疫，人們在抗擊瘟疫的過程中，堆集了很多經曆，中醫製瘟很有結果，嶽漢牛就來到了這裡，在英國人辦的福音堂裡當個布羽士，同時彙集合醫的偏方和他帶來的西醫連絡起來，研製新藥。福音堂離秀才家不遠，嶽漢牛又是個熱忱的人，愛交朋友，俗話說：“物以類聚，人以群分”，喜好讀書的秀纔不被鄉野俗人瞭解，卻被嶽漢牛賞識，兩小我很快成了異國朋友，嶽漢牛教秀才學英語，給秀纔講英國的事情，秀才教嶽漢牛學漢語，講中國的風景情麵，嶽漢牛托秀纔給他買了幾十隻綠毛雞，秀纔不曉得嶽漢牛是用這些雞做嘗試，嶽漢牛將病毒注入這些雞的身上，然後用他配成的藥物拌在飼料裡餵雞，這些雞有藥物的節製都冇有死，但是，嶽漢牛應當曉得，他做的這類嘗試是很傷害的，這裡不比他的故鄉，有設施很齊備的嘗試室，這裡甚麼也冇有，為了不感染給彆人，他托秀纔給他找一個闊彆人群的處所，秀纔將他帶到了邙山腰間的蟒蛇洞，在蟒蛇洞發明瞭一張大蛇皮，嶽漢牛將其放到特製的藥物中浸泡後，發明有防護感化，就做了一件背心，另有兩雙手套，背心給秀才穿，手套本身帶。他們兩個除了做嘗試，還要到絕壁上采中藥，蒺藜刺破了嶽漢牛的手套，把手指也刺破了，他冇有在乎，持續實驗，病毒通過他的傷口，進入了他的體內。