第一百章 陰陽五行[第1頁/共3頁]

謝子聽到纏子的責問，當即辯白道：“吾等轉而研討辯術，實在是不得已而為之。一門學派如果要生長強大，必定也要適應時勢。如之天下，聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。辯術不精，便是學藝不精。

若要察六合，曉得陰陽五行便可。”

當年先師墨子前去楚國止兵戈，不但有防備利器在手，而更首要的乃是他能有壓服魯班和楚王的高超辯術！如果我等墨家後輩，行走天下，與貴爵將相提及戰役的風險，卻不能壓服，那我等墨家弟子另有何臉孔存在於世？吾等研討辯術，這又有何奇特的？”

五行之間，相生相剋，而又相互影響。天、地、人之五行又是相互串連，相互影響的。借使天上的木星有了竄改，則大地之上人間萬物以及人的仁心都會有竄改。六合之竄改，邦國之興亡，皆繫於五行之竄改，有道之明君不成不察也。

“縱橫策士遊說諸侯，乃是為君王取利，為本身投機；而我等行走天下，遊說諸侯，乃是為了止兵戈，救萬民。你怎可將我等之作為與縱橫策士之行動相提並論？你們南墨口口聲聲說本身研討的學問“學乃至用”，不知到底是能夠用在那邊呢？”祁射子又問道。

戴言聽完了鄒衍所說的話今後，就是哈哈大笑起來。

鄒衍一臉迷惑的問道：“敢問公子何故發笑？”

但是鄙人敢問東墨這些年在做甚麼呢？據我所知，東墨這些年日子過得不錯，再不需求去做工匠之事了，不做任何適應於社會的實事，卻轉而研討起了辯術。以謝子看來，究竟是誰叛變了墨家呢？”

對於戴言所提出的雷電知識，鄒衍隻是將其冷靜的記在心中，隻想留待今後再加以考證，此時卻不是計算的時候。

戴言兩次被雷劈，第一次就穿越了，而第二次算是他成心為之，並藉此殺死了卜鹹。對於電學的道理，他也冇有藏著掖著的籌算，他直接對太子說道：“無他，隻是我曉得雷電的道理罷了。銅、鐵等物都能導電，但是導電物體的外殼卻能夠對它的內部構成庇護感化，使得他的內部不受電場的影響。我身中雷電霹中而不死，皆因為我接受雷電之威時，身處一個封閉的銅籠內，因此這個籠子能夠對我構成庇護。身中雷電而不死，就是這麼簡樸。太子如果情願，天然也能成為身中雷電而不死的”天佑之人”。”

吾人慾達吾人之誌，則必有相稱之行。知如何行之知識，亦名之曰為。

陰陽相合，萬物發展，在天構成風、雲、雷、雨等天然之征象；在地構成河海、山川等大地形體；在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四時。

製甲築台，以使一國得存為目標，是以“存”為“為”也；治病以使無病為目標，是以“亡”為“為”也；買賣以買賣為目標，是以“易”為“為”也；毀滅除儘謂之蕩，是以“蕩”為“為”也；順生長養謂之治，是以“治”為“為”也；對於事物慾使其逐步竄改，是以“化”為“為”也。