第三十八章 民心與交易[第3頁/共4頁]

戴言隨後就狠狠經驗了田不禮一頓。在戴言看來，中國汗青上最不公道的軌製就是徭役了。固然徭役中有些軌製，比如兵役對於國度的安危存亡都是必須的，但是大部分的徭役在戴言看來都是冇有需求的。天子一即位，就開端修墳，這就得老百姓任務去幫你修。一樣是人，不同就那麼大？而某些強大帝國的滅亡，完整就是滅在徭役給百姓的承擔太大上麵。最典範的就是秦和隋，秦始皇在位時，修阿房宮，修驪山墓，苗條城，成果他一死，全部秦國當即就烽煙四起，終究族滅為天下笑。隋煬帝也是一樣，不吝民力，征發百姓修大運河，征高句麗又征發百姓運糧，他最後的成果就是被部將殺死在江都。

“公子不必多說，這1000斤我都要了，公子儘管開價就是了。”

看來本身畢竟是藐視了這個期間販子的魄力，戴言在心中對本身說道。隨後他也不再廢話，號令侍從取出1000斤茶來交給濮陽興，而濮陽興則交割給了戴言1000金。

在那些女工們看來，像這類事完整就是領主在給本身的恩德。因為正處於農閒期間，領主美滿是能夠去征發徭役的。這些婦人目前大多數冇有甚麼事乾，而領主收買在她們看來完整“冇用”的樹葉，大可完整不消如許以財帛來付出，主君隻要真的征發她們，她們又怎敢不去呢？而她們這謝恩的舉止，也不是大要上的，而是發自內心的。回到家，乃至都和本身的丈夫、兒子、兄弟提及。有了這些女工們的鼓吹，全部豐邑由此都曉得了本身的領主不但是遭到昊每上帝庇護的“玄子”，更是一名體恤百姓的仁君。比擬起神性的玄子，體恤百姓的仁君還是更令百姓們所看重。而這份信賴，對於戴言後續的行動影響深遠。

“茶的產量有限，目前我手上也隻要1000斤，並且此物得來極其不易，是以”戴言還想拿捏一下時，濮陽興直接將他的話打斷了。

實在要說長城和大運河如許對國度有效的工程，確切也該有人去做，但是用徭役的體例在戴言看來就太蠢了。後代的某些國度乃至將扶植大型工程作為晉升雞的屁和生長經濟的手腕，其和徭役的最大辨彆是在那裡呢？實在不過就是兩個字：給錢。服徭役，國度不給錢，百姓天然不肯去做；扶植工程，老闆們都是要發人為的，天然就有人去做。人都是趨利的，泥腿子們看不到好處，誰去為你做事，誰又為你賣力呢？

他先是調查了全部碭山統統野生茶樹的範圍，得益於這個期間傑出的天然環境，而那些高大的樹木則大多被人砍伐了，是以這些低矮的茶樹就成了人們所看不上的“廢料”；他所獲得的成果及其驚人，茶樹在幾座山中都有漫衍，粗量的預算下來起碼就有幾萬畝。當然這些野生的茶樹畢竟不是後代專業化辦理的茶園，在茶樹間還漫衍有很多其他的灌木，偶爾有喬木，也有其他的雜草。但是即便如此，一次性就獲得一片如此大的茶園還是讓戴言鎮靜不已。