第一百八十二章 整頓秩序：防澇與自來水[第2頁/共4頁]

而它對中原文明影響最為龐大的乃是它的兩項用處：造弓箭和製作竹簡。

因而戴言將本身的設法和兩位齊管子專家籌議今後，對於全部陶丘的防澇、排汙和供水的總工程，戴言就這麼交給兩位專家措置了。

如果能夠將濟水、小澤、陶丘城邑渠道、菏澤全數聯為一體，那麼陶丘將由此具有一全部活的渠道體係。在這一渠道體係的幫忙下，莫說全部陶丘城邑內部將於菏澤連通，今後不再擔憂都會的內澇題目，也不消擔憂陶丘碰到內奸入侵時利用水攻毀城了，更能夠由此將陶丘城內的汙水全數排放出去！

不過戴言卻比這兩位水利專家看得更遠，在他看來，既然構建瞭如許的渠道能夠製止內澇，又能夠排汙，那乾嗎不再加上一項用處呢？

傳聞完整融入了中原文明的東夷，就是因為他們善於射箭。而他們擅射的啟事，則是因為東夷部族都有栽種竹子的風俗，他們手中具有天下最好的弓箭！

至於下流的導水池，則更是具有一處得天獨厚的場合。這就是不管在這期間，亦或是後代都大名鼎鼎的菏澤了。

自來水這項發明，實在很早就有了。比如和現在戰國期間共期間存在的羅馬，這個時候想來已經有了自來水了。不過羅馬人實在不幸，他們所構建的自來水體係，所用的水管大部分都是鉛管，而他們也不曉得這東西對人體是有毒的。鉛這類重金屬算是一種慢性毒藥，在人體內積存多了必定會導致身材變差，而鉛毒更是會影響人的殘剩！因為鉛水管的利用，幾代羅馬報酬此支出了慘痛的生命代價。

算了，好歹是具有天下第一貿易都會的封君了，不差這麼點錢！戴言如許安撫著本身。並且，如果能通過如許的大眾辦事，晉升全部都會的住民幸運，吸納天下更多的人纔來到此地，那也是更加長遠的好處了！

菏澤乃是上古九澤之一，又被稱為雷澤、孟渚澤等。傳聞中原的鼻祖伏羲、堯、舜等都在此地活動過，算是中原文明的發源地之一了。而在現在的期間，它是一個東西長五六十裡，南北寬約十幾裡的大湖。

竹子確切是大天然對中原文明的最好奉送之一，它的用處實在太遍及了！它的幼苗竹筍能夠吃，它的幼杆能夠提取鮮竹瀝做藥品，而它的成品則能夠燒，能夠體例成竹製傢俱等。

在他們的打算裡，若想要使全部陶丘再無任何水患，並且完美的處理都會的內澇題目，則莫過於建立一全部流經陶丘的渠道體係。