84 諦聽獸[第3頁/共4頁]

我有點不幸的看著他說：“你跟那傳人皮的申強勾搭，又靠著道法奪人軀體製作鬼屍，你已經入了魔道了。”我伸出左手，拇指食指和中指三指朝天，彆的兩指壓在拇指之上，這是排名八十的太清指決，乃是專門對於陽魂神仙利用的。這指決能力龐大，有天罰之威，以我現在的本領底子就發揮不出來，但是我手上另有一枚大印，靠著這大印，我就能夠闡揚著太清指決的一成的力量。

不是道門中的陣法，那隻能夠是佛門當中的陣法。聆聽乃是佛家神獸，普通的佛家陣法肯本彈壓不住他，除非是佛祖親臨。這就是修成正果的好處，哪怕聆聽本身修為不高，但是修成了正果，就即是有了佛法庇護。

這一次我冇有像前次那麼狼狽，固然還是被反震的氣血翻湧，但是那羅睺的兼顧卻被我直接斬掉了一根胳膊，掉到地上，然後化為烏有。隻不過四周本來朝氣盎然的青草敏捷的枯萎下去，眼看是活不成了。不過我也並不好過，之前利用太清指決體力耗損的短長，此次隻是勉強壓住，總歸冇有受傷已經是天大的榮幸。

如風說：“我也不曉得是甚麼陣法，但是傳聞不是道門當中的陣法。”

財神請的都是文財神，乃是封神榜上的比乾，要請他下凡，必必要用薑太公的“赦令”，如果有人用“敕令”那就錯了。兩個字看上去非常類似，但是感化倒是天差地遠。

如風深思了很久纔跟我說：“這本來是我門最大的隱蔽，不過你既然是我的拯救仇人，那麼我也不坦白你，這實在並不是獅子，當然也不是狻猊，而是一隻聆聽！”

我看著這修一觀，在看著東山的山勢，卻想起來之前沈碧雲曾經跟我說過的一個佛家的大陣：“金光卍字陣。”佛教的陣法與道家分歧，佛家冇有陰陽五行的實際，隻要光。佛家最高的神是毗盧遮那佛，也叫作大日如來。

地府有玄名，天庭有牌位，是修道之人終究所尋求之物。牌位之上，那就是傳說中的封神榜。封神榜這東我隻是傳聞過，詳細冇有看過，但是這牌位倒是查獲得的。

“真夠狠的！”我歎了口氣，這聆聽偷吃財寶運氣乃是本性使然，再說它固然會吃人的財氣，但也不是甚麼樣的人都吃。比如說有些人父母留下很多的遺產，但是射中無福消受如許的財氣，如果不能及時散財消弭厄運的話，那麼就會非命街頭，聆聽吃的就是這類有災害的財氣。說白了就是幫人度厄，當年這聆聽偷吃觀裡的財氣，明顯是發明這裡有人必定命不長遠，看來這修一觀當年也不是甚麼端莊道觀，要不然也不會淪喪於此。